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據(jù)瑞典、印度學(xué)者統(tǒng)計(jì)，從公元前3200年到公元1964年這5164年間，世界上共發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)14513次，竟只有329年是和平的，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，幾千年來(lái)約有36.4億人喪生，約為當(dāng)今全球總?cè)丝诘囊话�，所損失的財(cái)富若折合成黃金，可以鋪一條寬150千米、存10米、環(huán)繞地球一周的金帶。一切戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論其性質(zhì)如何，都給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難和痛苦，吞噬了許多人的生命，摧毀了人類自己創(chuàng)造的財(cái)富，從這個(gè)意義上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)文明的摧毀。然而，若真如和平愛(ài)好者所愿——這個(gè)世界從無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生過(guò)，那么毫無(wú)疑問(wèn)，我們的文明史可能剛剛走到數(shù)百年或上千年前的階段，甚至還很難脫離蒙昧的時(shí)代，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)對(duì)各民族帶去的，除了死亡外，還有先進(jìn)的科技——戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是科技提升的主要?jiǎng)恿Γ�可以說(shuō)，從文明誕生的那一天起，戰(zhàn)爭(zhēng)就與文明形影不離，互相左右，文明差異導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)推進(jìn)了文明。

沒(méi)有東方中原王朝對(duì)匈奴的打擊，就不會(huì)有匈奴西遷事件，西羅馬可能就不會(huì)被蠻族所瓜分，西歐的格局乃至文明進(jìn)程可能就不會(huì)是現(xiàn)在這樣，沒(méi)有工業(yè)革命后的西方國(guó)家敲開(kāi)中國(guó)清朝的大門(mén)，可能東方天朝上國(guó)還處于閉關(guān)鎖國(guó)的自滿之中，沒(méi)有歐洲人的海外殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，可能澳洲、美洲的文明史還得推后幾百年，一些學(xué)者認(rèn)為，工業(yè)革命以前，是東方在用戰(zhàn)爭(zhēng)和血來(lái)影響西方，而工業(yè)革命之后，則是西方用殖民、革命來(lái)引領(lǐng)全球。戰(zhàn)爭(zhēng)總是充滿著前因后果，如果俄羅斯人沒(méi)有在西伯利亞向東擴(kuò)張，直達(dá)太平洋，就不會(huì)有日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，蘇聯(lián)紅軍可能就不會(huì)進(jìn)入東北打擊關(guān)東軍，如果二戰(zhàn)前英國(guó)、美國(guó)沒(méi)有在亞洲建立自己的殖民地，就不會(huì)與日本的大東亞共榮圈產(chǎn)生沖突，也就不會(huì)有太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，如果一戰(zhàn)后英國(guó)、美國(guó)不阻止法國(guó)極度限制德國(guó)的做法，德國(guó)可能不會(huì)東山再起，可能就不會(huì)發(fā)生二戰(zhàn)。在戰(zhàn)亂頻繁的中國(guó)，人們?cè)缭缍�得了“生于憂患、死于安樂(lè)”的道理，這句話用于形容世界戰(zhàn)爭(zhēng)史，再合適不過(guò)，無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)的起源是仇、情，是宗教矛盾，還是純粹的利益，其結(jié)果都是民族陷于戰(zhàn)火，人受到壓迫，而從安樂(lè)中驚醒過(guò)來(lái)的人們，會(huì)呼喚人類求生存、求穩(wěn)定的共性，進(jìn)而探索出一種新的、先進(jìn)的模式，將亂局推翻重建。新格局的組建，亦是新文明萌芽和發(fā)展的過(guò)程，后世所景仰崇拜的雄才大略者，多于此時(shí)橫空出世，如馬其頓之亞歷山大、古羅馬之愷撒，又如東方之秦皇、漢武，畢時(shí)代之英杰，他們用沾滿鮮血的雙手，打通一條條文明通道，推動(dòng)了世界發(fā)展進(jìn)程，亞歷山大之十年血戰(zhàn)萬(wàn)里行，他的輝煌勝利促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)和文化的交流，為西方人打開(kāi)了東方的大門(mén)，也為東方人敞開(kāi)了西方的大門(mén)，十字軍東征是一場(chǎng)浩劫，但同時(shí)刺激了西方商業(yè)發(fā)展和文藝復(fù)興的進(jìn)程，一代軍事藝術(shù)巨匠拿破侖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，使歐洲大陸發(fā)生了巨大變化。

幾千年前，戰(zhàn)爭(zhēng)僅存在于部落之間，人們一對(duì)一地格斗，那時(shí)，部落之間的仇殺、械斗可謂頻繁，后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的范圍發(fā)展到城邦之間、鄰國(guó)之間，接著出現(xiàn)幾個(gè)國(guó)家結(jié)盟打群架，國(guó)境亦在這種結(jié)盟之下演化、擴(kuò)大，在公元前，從兩河流域打到地中海東岸便可算遠(yuǎn)征；公元后，從中原地區(qū)發(fā)兵攻西域很有難度，到在中世紀(jì)，有了蒙古鐵騎，有了縱馬歐洲大陸的探索，隨之有了新航路的發(fā)現(xiàn)和遠(yuǎn)洋作戰(zhàn)，時(shí)至今日，機(jī)械化兵團(tuán)可一日千里，超級(jí)戰(zhàn)斗機(jī)可隨時(shí)隨地出擊，核武器更是可以頃刻間讓整個(gè)城市乃至整個(gè)國(guó)家灰飛煙滅，因而大型戰(zhàn)爭(zhēng)也從幾千年前的頻繁發(fā)生變?yōu)楹苌侔l(fā)生。法國(guó)與英國(guó)自中世紀(jì)劃清界限后，便展開(kāi)了數(shù)百年的糾纏，從百年戰(zhàn)爭(zhēng)中的糾結(jié)對(duì)抗，到七年戰(zhàn)爭(zhēng)的水火不容，一旦法國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，英國(guó)就感到緊張，想扶持歐洲大陸的其他大國(guó)以制衡法國(guó)，而一旦法國(guó)衰微，英國(guó)人又擔(dān)心唇亡齒寒，一戰(zhàn)后英國(guó)反對(duì)過(guò)度制裁德國(guó)，欲留之以平衡法國(guó)，以及二戰(zhàn)時(shí)接納法國(guó)戴高樂(lè)流亡英國(guó)，兩國(guó)變得親如兄弟，便是活生生的例子，另外，日本在一戰(zhàn)時(shí)反對(duì)德國(guó)，二戰(zhàn)時(shí)卻又為了共同利益，結(jié)成同盟以牽制蘇聯(lián)，亦是實(shí)例，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有永恒的利益，沒(méi)的永恒的敵意。新勢(shì)力、新文明崛起了，這樣那樣的因素就會(huì)產(chǎn)生，以致將戰(zhàn)火強(qiáng)加于落后的一方，正所謂三十年河?xùn)|，三十年河西，也應(yīng)了中國(guó)那句流行語(yǔ)，出來(lái)混，總是要還的，成就了霸業(yè)的帝國(guó)總是容易忘乎憂患，導(dǎo)致形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，如此的循環(huán)往復(fù)，我們稱之為歷史的螺旋式行進(jìn)，在縱橫萬(wàn)里的亞非歐大陸上，或是南北美和獨(dú)成一隅的澳洲大陸上，數(shù)千年的帝國(guó)王朝爭(zhēng)雄更迭，無(wú)不遵從此律。一個(gè)民族，一種文明，要么在戰(zhàn)爭(zhēng)中消亡，要么在血淚中成長(zhǎng)。

本書(shū)共分三章，第一章雄跨歐亞非，在世界范圍內(nèi)，人們公認(rèn)的最早文明出現(xiàn)在亞洲西南部，即現(xiàn)今伊拉克南部地區(qū)，約在公元前3500年，由蘇美爾人主居的文明，從這時(shí)起，在歐、亞、非三洲相接的這塊廣袤土地上，長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的文明沖突戰(zhàn)開(kāi)始了，群雄代起，稱霸一時(shí)，正是在戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)下，西方文明從這這里起源，東方文明在這里傳播交融，這里是現(xiàn)代文明的搖籃，這個(gè)時(shí)間段主要有地中海爭(zhēng)霸，羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)，以及蒙古帝國(guó)的崛起。第二章大漢之音，東南皆為海，西面是荒山野嶺和沙漠，北部是寒冷的西伯利亞，所有這些天然的地理?xiàng)l件，讓東方的中國(guó)在數(shù)千年的歷史里所進(jìn)行的大部分戰(zhàn)爭(zhēng)可定性為內(nèi)戰(zhàn)，其結(jié)果是，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)量占全球的三分之一，但其文化越打越像，疆域越攤越大，不知不覺(jué)間，形成了一個(gè)以戰(zhàn)爭(zhēng)為催化劑的中原文化向心力強(qiáng)化過(guò)程，不得不說(shuō)，這在全球范圍內(nèi)是特有現(xiàn)象，而自隋唐一統(tǒng)到被西方侵略之前的整整1000年里，中國(guó)文明始終居世界領(lǐng)先地位。第三章西歐的舞臺(tái)，火藥、造紙，甚至是地中海東部的文明傳播到西歐之前，這里還處于黑暗的中世紀(jì)，12世紀(jì)開(kāi)始，西歐諸國(guó)從殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中汲取了充足的養(yǎng)分，并迅速消化吸收，進(jìn)而出現(xiàn)了文藝復(fù)興，擴(kuò)展了海上殖民之路，最終壟斷地球話語(yǔ)權(quán)數(shù)百年之久，而世界也因此從地區(qū)史演繹成了全球史。

在這里，重點(diǎn)講一下中國(guó)農(nóng)業(yè)大國(guó)有戰(zhàn)爭(zhēng)特色。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)的農(nóng)業(yè)仍處于世界領(lǐng)先地位，所采用的農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)作物品種的多樣化，以及單位面積的產(chǎn)量，是近代農(nóng)業(yè)科學(xué)出現(xiàn)以前的歷史上最科學(xué)、最發(fā)達(dá)者，與此形成鮮明對(duì)比的是，同時(shí)期歐洲許多地區(qū)農(nóng)業(yè)特別落后，雍、乾時(shí)代的中國(guó)農(nóng)民，普遍比路易十五執(zhí)政期間的法國(guó)同行要活得更滋潤(rùn)，文化教育程度也普遍更高一些。中國(guó)幅員遼闊，但東面是海，西面是高原和沙漠，北為草原及大漠，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展的地區(qū)，幾千年來(lái)一直集中于長(zhǎng)江、黃河中下游地區(qū)，這就是中國(guó)文明起源于兩河流域的主因，各古文明皆如此，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)易受天災(zāi)影響，而收成縮減意味著饑荒的產(chǎn)生，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)各階層之間的利益矛盾激化，最終引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)的地形特點(diǎn)，決定了中部地區(qū)以及后來(lái)的南部地區(qū)成為農(nóng)業(yè)區(qū)，亦成為文明較發(fā)達(dá)地區(qū)，而西部及北部不適合耕種，在社會(huì)體制及文明上則明顯要落后，但從客觀上亦成就了中國(guó)不同于其他各洲的一種特色，現(xiàn)今版圖之外的民族，如極盛時(shí)期的阿拉伯帝國(guó)，以及馬其頓帝國(guó)等，無(wú)法越過(guò)漫長(zhǎng)艱難的西域和青藏地區(qū)，以造成對(duì)中原王朝文明的沖擊，或者像地中海南岸迦太基被羅馬所滅絕一樣，這使得中國(guó)古戰(zhàn)爭(zhēng)史有“自家兄弟關(guān)起門(mén)來(lái)掐架搶飯吃”的感覺(jué)。農(nóng)業(yè)中心區(qū)是古代中國(guó)歷代爭(zhēng)奪的重點(diǎn)，除開(kāi)農(nóng)業(yè)區(qū)外，入主中原的各政權(quán)對(duì)非農(nóng)業(yè)區(qū)疆土一向興趣不是很大，這是中原王朝2000年來(lái)對(duì)西域、青海、漠北地區(qū)控制力一向比較弱的主因，中原王朝的移民屯墾，是為了保證陸上商路的暢通，更為了對(duì)外征戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)略物資以及兵源能迅速地到位，說(shuō)得直白些，中原農(nóng)業(yè)王朝的擴(kuò)張是誰(shuí)有田我打誰(shuí)，而游牧民族則是誰(shuí)有錢(qián)我打誰(shuí)。作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)人口大國(guó)，中國(guó)的封建史在某種程度上，亦可看做一部農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史，從秦朝至清朝的2000年間，農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)從未間斷過(guò)，規(guī)模最大、最早的農(nóng)民起義，當(dāng)數(shù)秦末的陳勝吳廣起義，西漢末年，王莽篡漢，改國(guó)號(hào)為新，農(nóng)民生存條件急劇惡化，黃河南北及江漢地區(qū)先后爆發(fā)綠林、赤眉等大規(guī)模起義，達(dá)百萬(wàn)之眾，但最終為漢室貴族所利用，成為改朝換代的工具，500年后的隋末農(nóng)民起義，也是以成為門(mén)閥貴族輪流坐莊的工具收?qǐng)�，唐末由黃巢率領(lǐng)的農(nóng)民起義在中國(guó)歷史上是極有特色的一次，然而這種起義存在極大的盲目性，它甚至沒(méi)有一個(gè)真正意義上的后方根據(jù)地，沒(méi)有建立一套完整的社會(huì)和政治體制，另外還有軍紀(jì)的敗壞，使得對(duì)這場(chǎng)變革寄予厚望的百姓，漸漸失去信心，所有這些局限性，使之與封建貴族領(lǐng)導(dǎo)的王朝變更爭(zhēng)奪戰(zhàn)相比，有著本質(zhì)的區(qū)別。發(fā)生于元朝末年的農(nóng)民起義，是古代中國(guó)最典型的一次起義，一者，此次起義戰(zhàn)爭(zhēng)具有宗教背景，二者，這不單是農(nóng)民起義，也是中原文化向蠻族統(tǒng)治宣戰(zhàn)的一起戰(zhàn)爭(zhēng)，明朝起于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，亦亡于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。而太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)中國(guó)的歷史走向有重大意義。清廷曾借助外國(guó)人鎮(zhèn)壓太平軍，因而產(chǎn)生效法西方，推行改革的想法，促成后來(lái)洋務(wù)改革的出現(xiàn)，而由于八旗軍被太平天國(guó)掃蕩，清廷高度依賴漢族的湘軍和淮軍，漢人在清廷地位大大提高，全國(guó)兵權(quán)、財(cái)權(quán)分握于曾國(guó)藩、李鴻章兩系手中，這造成了晚清中央政府無(wú)權(quán)，地方總督專權(quán)的局面，衰落的晚清皇權(quán)無(wú)力控制地方政權(quán)，武昌起義一爆發(fā)，全國(guó)迅速響應(yīng)，所以，太平天國(guó)為辛亥革命鋪平了道路。如果從地緣政治角度去看待中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中原王朝與邊塞區(qū)域的關(guān)系變遷極為重要。雖數(shù)度分裂，但文化和經(jīng)濟(jì)同化從沒(méi)有斷過(guò)，重新控制邊塞緩沖區(qū)使得中國(guó)在陸上無(wú)憂于歐亞大陸的鄰居們，而且，或許是毛澤東時(shí)代遺留下來(lái)的最佳政治成果，很難想象，如果西藏等地理優(yōu)勢(shì)落入他國(guó)勢(shì)力，將對(duì)中國(guó)產(chǎn)生什么樣的沖擊。