人們談起文學(xué)中的經(jīng)典愛情，就不得不說梁祝、羅密歐與茱莉亞、牡丹亭和西廂記了，《西廂記》讀書筆記2000字。而《西廂記》作為反封建禮教的代表，更是被人們津津樂道。
談起古人的愛情觀，今人會(huì)不由自主的聯(lián)想到“古板”“門當(dāng)戶對(duì)”“父母之命媒妁之言”。誠(chéng)然，封建傳統(tǒng)中禮教的力量之大是不容反抗的，我國(guó)古代多少癡男怨女的愛情為封建禮教所扼殺，只得飲恨終生含恨而終。但《西廂記》讓我們耳目一新，精神一震。張生與崔鶯鶯相遇，相會(huì)，相戀，相愛，一波三折，最終越過那堵封建禮教之墻，步入婚姻的殿堂，有情人終成眷屬，讓我們現(xiàn)代所謂的“?絲”看到了癩蛤蟆遲到天鵝肉的熹微之光，不得不說《西廂記》是一部很好的勵(lì)志書籍。
先來說說張生與崔鶯鶯的相遇。張生本是西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來。聽狀元店里的小二哥說，這里有座普救寺，是則天皇后香火院，景致很美，三教九流，過者無(wú)不瞻仰。一日，小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。一段美麗的愛情就從游玩開始了。好的愛情都有一個(gè)好的開始，悲劇的愛情是猜中了開頭沒有猜中結(jié)尾，張生很幸運(yùn)，猜中了結(jié)尾。當(dāng)然那傻小子的傻氣很令今日我輩的羨慕，現(xiàn)在你敢跟街頭一不認(rèn)識(shí)的美女要電話號(hào)我不奇怪，你要是敢一直跟著人家不被當(dāng)做變態(tài)那我就要拜你為師了。
再來說說相會(huì)到相戀的過程。一天，崔老夫人為亡夫做道場(chǎng)，崔老夫妻人治家很嚴(yán)，道場(chǎng)內(nèi)外沒有一個(gè)男子出入，張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進(jìn)去。這時(shí)齋供道場(chǎng)都完備好了，夫人和小姐準(zhǔn)備進(jìn)香了。張生想：“小姐是一女子，尚有報(bào)父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報(bào)。”
張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜，月朗風(fēng)清，僧眾都睡著了，張生來到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩(shī)一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”張生夜夜苦讀，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛慕之情。
不得不說古代的女孩太好騙了，一首小詩(shī)，夜夜苦讀就能讓她傾心。當(dāng)然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處。產(chǎn)生愛慕之后，他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，指望那只有傻勁兒沒有計(jì)劃的張生跟那想越界又過不了自己內(nèi)心禮教那關(guān)的鶯鶯小姐，我看懸。紅娘的敢愛敢恨、直爽率真頗有江湖兒女的風(fēng)范，這種氣質(zhì)就算是現(xiàn)在的女性也并不是都有。
再然后就是孫新虎想要搶鶯鶯，張生找自己哥們救了鶯鶯，老夫人卻反悔自己說出去的話。依我的看法，老婦人反悔的很合情理。老夫人說“不管是什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他”這句話的時(shí)候是有一個(gè)前提的——崔鶯鶯想自殺，老夫人說出這句話是在心理上打消崔鶯鶯自殺的沖動(dòng)，事后反悔也不是大錯(cuò)。況且，一個(gè)趁火打劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒多大區(qū)別吧。老夫人一反悔，張生就受不了了，大嘴的肉掉了，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛。最難過的是丈母娘那關(guān)啊。
這一得一失間，張生就病了。至于病的多重，從他翻墻的姿勢(shì)來看，估計(jì)不輕，鶯鶯怪他翻墻下流，可見動(dòng)作不怎么瀟灑。不過這個(gè)病很值得，張生成功的用憔悴的形容激起了鶯鶯的同情，“翻墻”成功了！最后連未來的丈母娘也妥協(xié)了，只要張生能考個(gè)功名，就皆大歡喜了。
張生跟崔鶯鶯戀愛成功可以說是占得了天時(shí)地利人和，天時(shí)——碰巧遇到崔鶯鶯在普救寺上香，地利——寺廟的墻很矮，曲徑通幽實(shí)在是幽會(huì)圣地，人和——紅娘牽紅線、綁紅線的功夫都是一流啊，其中的一點(diǎn)點(diǎn)小插曲都成了張生的墊腳石，孫新虎成全了張生英雄救美，老夫人的阻攔讓叛逆期的崔鶯鶯逆流而上。
現(xiàn)代人總是認(rèn)為古代人迂腐，都是男女授受不親、父母之命不可違，男子都是詩(shī)書仁義，女子都是深藏閨閣、裹小腳繡鴛鴦�？墒俏覐摹段鲙洝防飬s看到了古人對(duì)愛的真實(shí)渴求，他們認(rèn)同“窈窕淑女君子好逑”，縱有門第之見，父母之命，可仍然去勇敢的跨越過去。其實(shí)，殘害女子的封建禮教大多是明清時(shí)期產(chǎn)生的，我國(guó)古風(fēng)淳樸，不矯揉造作，順應(yīng)自然之道，生生不息�？鬃釉唬涸�(shī)無(wú)邪。那才是我們中華民族最本質(zhì)的美。
說古人注重門第之見，現(xiàn)在的人又何嘗不是？沒有房子車子票子談什么愛情，情比金堅(jiān)？過時(shí)了吧。人們物質(zhì)的欲望越來越重，愛情反而成了物質(zhì)的附屬品，這不能不說是一件很悲哀的事。
讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛，那么，我們是不是該減輕對(duì)物質(zhì)金錢的欲望，還愛情本來的淳樸，讓我們的生命更加的純真，讀書筆記大全《《西廂記》讀書筆記2000字》。
這是我讀《西廂記》的一些感想，淺淺的談一些自己對(duì)愛情的看法，如有偏激，實(shí)在是無(wú)心之過。文章最后祝有情人忠臣眷屬。
張生，第一代流氓才子的集大成者，《西廂記》的橫空出世，遂成豎子之名。西廂花下，朗月當(dāng)頭，浪子張生揭竿而起，吹起了向古典愛情總攻的號(hào)角。有關(guān)愛情的虛無(wú)主義理想在張生明確的功利思想的凌厲攻勢(shì)之下，頓如美國(guó)雙子世貿(mào)大樓一樣土崩瓦解。立在唐宋傳奇和元雜劇深處的張生繡口輕吐，一下就淹沒了盛唐。因此，與其說《西廂記》是浪漫愛情的禮贊，毋寧說它是浪漫愛情的挽歌。
我必須充滿慚愧地承認(rèn)，少不更事的我曾經(jīng)長(zhǎng)久地為《西廂記》的誨淫誨盜深深陶醉，及至弱冠，《西廂記》中的“有情人皆成眷屬”的虛偽光輝亦令我生出仰慕的感覺。而今年近四十，始知誨淫誨盜和皆成眷屬是《西廂記》的兩極，而兩極的連接處卻是我們的盲點(diǎn)�！段鲙洝犯叨确�(hào)化的人物的所指是其一面，而作為另一面的能指被我們忘卻了。
張生的作派在《西廂記》里嫵媚而陰柔。剛出場(chǎng)的張生像歷代的書生一樣，無(wú)疑是病弱的，他無(wú)比自憐地這樣自我評(píng)價(jià)：“學(xué)成滿腹文章，尚在湖海飄零。”文章與飄零的張力在張生身上難堪地對(duì)峙著，并要最終尋找到自己的出口。在沒有找到出口之前，可憐而可愛的張生只能是“萬(wàn)金寶劍藏秋水，滿馬春愁壓繡鞍”。
飄零的價(jià)值最終會(huì)找到歸宿；而在此之前，對(duì)張生飄零的第一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)在普救寺里露出了端倪—如同上蒼注定，張君瑞命帶桃花，普救寺的驚艷直接催生了一首好詩(shī)：
月色溶溶夜
花木寂寂春
如何臨浩魄
不見月中人
該詩(shī)可謂孤篇壓全唐，足見張生的“學(xué)成滿腹文章”絕非空穴來風(fēng)。張生以月亮—這人世間陰柔的代表起興，最后直抒胸臆，向著近在咫尺的月中人發(fā)出召魂令，瞬間建立起了多情的形象。你聽，張生像一個(gè)流浪歌手一樣唱道：寺廟的夜色多沉靜，那花兒寂寞地開在春風(fēng)中，我靜立月下多饑渴啊，為何沒有美眉來調(diào)情？張生大膽而浮夸地將煽情進(jìn)行到底，其實(shí)踐精神當(dāng)是空前絕后。若干年前，張生的老師也詠過月亮，他說：明月照到我床前，我當(dāng)是霜花和食鹽，抬頭我把月亮看，才知它沒故鄉(xiāng)的圓。相比張生，老師就顯得不著邊際。若干年后，張生的學(xué)生就不再詠月亮了，他們只說星星，發(fā)誓要給情人“一扇朝北的窗，讓他看到星斗”，有張生的詩(shī)意，但顯得過于吝嗇。至于郁達(dá)夫之流的“曾因酒醉鞭名馬，怕為情多累美人”則顯得自憐而變態(tài)，及至發(fā)展到“輕輕地我走了/正如我輕輕地來/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩”里的那種欲擒故縱，那種小家子氣，那種小妾般的懦弱，足見流氓才子已呈現(xiàn)難以挽回的退化。張生的“月色溶溶夜”是明著勾引。他沒有想到的是西廂的另一側(cè)馬上會(huì)有美女作家即席高歌：很久以來我就性饑渴，春來了我更感到?jīng)]著落，你在那里大聲唱，我知你是個(gè)會(huì)疼人的好哥哥。句句如同天籟，道出了美人敢上也甘上賊船的不凡氣魄。
文化流氓初戰(zhàn)告捷，雖然有點(diǎn)意外。
孫飛虎流氓無(wú)產(chǎn)者的形象肇始于漢高祖劉邦。遙想當(dāng)年，漢高祖還是劉三的時(shí)候，因艷羨于始皇帝的兵馬威儀，遂產(chǎn)生了“大丈夫當(dāng)如此”的罪惡念頭，由此可以看出，劉三們不是反抗現(xiàn)行的體制而只是宣泄自己骯臟內(nèi)心的邪惡欲望。對(duì)比項(xiàng)羽的“彼可取而代也”的豪氣，二人的精神境界判若云泥。但劉三的吶喊卻是流氓無(wú)產(chǎn)者的黨章，千年以下，衣缽相沿，薪盡火傳。在這樣的行為準(zhǔn)則之下，流氓無(wú)產(chǎn)者從來只能破壞舊秩序，而無(wú)緣創(chuàng)造新秩序。流氓無(wú)產(chǎn)者嘯聚山林，打家劫舍，在古中國(guó)廣袤的大地上書寫下叛逆而無(wú)意義的詩(shī)歌。
譬如洪秀全，科舉的失利，使他看清了科舉的吃人本質(zhì)，也萌發(fā)了他邪惡的愿望。在對(duì)舊秩序不存絲毫幻想的情況下，洪秀全假借宗教的名義開始了抗?fàn)幉⑷〉昧丝此戚x煌的勝利。之后就是欲望的毫無(wú)節(jié)制的發(fā)作，一直把遠(yuǎn)東變成了最大的妓院。“皇帝輪流坐，明年到我家”的信念制造了一批批流氓無(wú)產(chǎn)者，也斷送了一批批流氓無(wú)產(chǎn)者。他們循著邪惡的道路，最后毀于邪惡。所以，“蒼天已死，黃天當(dāng)立”也好，“吾恨貧富不均，今為汝均之”也好，無(wú)非是流氓無(wú)產(chǎn)者用來駭人的虎皮大旗。
因此，張生與紅娘的關(guān)系是復(fù)雜而單純的。張生與紅娘是狼和狽的關(guān)系，張生自以為是地認(rèn)為自己在利用紅娘，螳螂捕蟬，豈知黃雀在后？沒有張生，紅娘只可能永遠(yuǎn)是女仆，是張生給紅娘帶來了命運(yùn)的捩轉(zhuǎn)，張生在成功占有崔鶯鶯之時(shí)，紅娘終于找到了做人的尊嚴(yán)，一種心理上戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自我的尊嚴(yán)。紅娘何
《西雙版納》教學(xué)反思 寇店二中裴景娜這節(jié)課的內(nèi)容包括五個(gè)方面：地理位置、熱帶季風(fēng)氣候、熱帶雨林、多樣性的文化民俗、支柱產(chǎn)業(yè)旅游業(yè)。從教材來看，前四個(gè)屬自然和人文范圍，最后一個(gè)屬經(jīng)濟(jì)地理范疇，但這五個(gè)方面相互聯(lián)系，相互影響，相互制約。主要從自然、人文和經(jīng)濟(jì)切入，升華到人地關(guān)系。課本主要介紹本區(qū)域的支柱產(chǎn)業(yè)旅游業(yè)，有優(yōu)越的豐富的旅游資源，有政府和黨的政策，有當(dāng)?shù)厝嗣竦膴^斗，開創(chuàng)了新局面，以及目前現(xiàn)狀和發(fā)展中的問題，辯證地說明了人地觀是可持續(xù)發(fā)展的基石。經(jīng)過本節(jié)課的教學(xué)我發(fā)現(xiàn)，在尊重、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性后，學(xué)生的參與性普遍提高，學(xué)生樂于探索和表現(xiàn)自我，有助于學(xué)生意識(shí)、應(yīng)用、實(shí)踐能力的提高，通過讀圖分析、自主學(xué)習(xí)、合作探究、角色扮演等環(huán)節(jié)的設(shè)置，有利于提高學(xué)生讀圖分析能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)教材的閱讀，小組交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)的展開，有利于對(duì)學(xué)生學(xué)法的滲透培養(yǎng)，再通過合作討論探究西雙版納旅游業(yè)出現(xiàn)下滑的原因及幫助西雙版納出謀劃策，培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力和開放性思維。教師適時(shí)加以引導(dǎo)，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來談，學(xué)生有感而發(fā)，有話可談，經(jīng)驗(yàn)得到了調(diào)動(dòng)，教學(xué)顯得更實(shí)際，學(xué)生也感到更親切，做到了學(xué)以致用。不足之處是：1.真假環(huán)節(jié)和結(jié)束時(shí)幻燈片的聲音過大；2對(duì)小組的評(píng)價(jià)總結(jié)不夠，第三組同學(xué)展示很精彩，但老師沒有及時(shí)評(píng)價(jià)�！ �
嗨，大家好！我是你們的新朋友?兒童版《西游記》。你們別小看我，我可是中國(guó)古典四大名著之一喲。作者吳承恩講述了唐僧帶領(lǐng)孫悟空、豬八戒、沙和尚歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過九九八十一難，終于取到真經(jīng)的故事。在作者的筆下，孫悟空聰明伶俐，機(jī)智勇敢，降妖除魔，會(huì)七十二變，為取經(jīng)立下了汗馬功勞。豬八戒憨厚可愛，偶爾耍點(diǎn)小聰明，同時(shí)還是一個(gè)十足的色鬼，讓人啼笑皆非。沙和尚忠厚老實(shí)，踏實(shí)肯干。在每個(gè)故事里，都配有精美的插圖，漂亮極了。如果你有不認(rèn)識(shí)的字，別擔(dān)心！編輯叔叔早就為你想好了，他們?cè)诿總�(gè)字的上面都標(biāo)上了拼音。編輯叔叔給我穿了一件色彩艷麗的衣服，衣服上孫悟空和二郎神騰云駕霧，斗得難解難分，不分勝負(fù)，一些天兵天將在一旁吶喊助威。怎么樣？心動(dòng)了吧？那就趕快把我買走吧！不過，你們要記住我是北京少年兒童出版社出版的。 ……
《西廂記》讀書筆記1500字《西廂記》，為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著。究其根源，實(shí)為“新雜劇，舊傳奇”，唐代元稹、宋代趙令?，金董解元，都曾撰寫過不同版本的《西廂》，至元代王實(shí)甫，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶曉，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流，一種中國(guó)封建思想的蛻變，如此寥寥萬(wàn)余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任？就此處，我把我的觀后之感付之于字，并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰帲喺哂谄渲杏涡乙环�，感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)淼囊曈X的沖擊與精神上的享受。一為情節(jié)。大凡書籍，均以情節(jié)為首要之物，敘述平鋪還在其次�！段鲙返墓适虑楣�(jié)，簡(jiǎn)單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇，便萌生愛慕之情，只遲遲未得機(jī)遇相見。后因?qū)O飛虎圍住普救寺，欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾，老夫人無(wú)奈，言道：“誰(shuí)若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他。”張生聞聽便投信至其友白馬將軍處，求其解圍，并完此姻緣。后兵至圍解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔張二人。二人悲苦，想盡萬(wàn)般妙計(jì)，互相試探內(nèi)心，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡(jiǎn)單，可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，這便是一種突破，一種沖擊！霎時(shí)掀起了一股&ldquo……
《西游記》讀書筆記700字《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它�？赐赀@部小說，有很大的感悟，我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。這本書把一個(gè)從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他……
《西門豹》讀書筆記700字我們學(xué)了一篇文章，叫做《西門豹》。相信大家都讀過這篇文章，因?yàn)檫@個(gè)是我們的課文。里面的主人公就是西門豹，他是被魏王派去管理漳河上的鄴�？墒牵坏秸暮�，就看見那兒旁邊的村子人煙稀少，田地荒蕪。他身為管理漳河上的鄴的官，怎么能置之不理呢？于是，他就找了一位老大爺來解釋。老大爺說：“都是河伯娶媳婦給鬧的。河伯是漳河的神，每年都要娶一個(gè)年輕漂亮的姑娘。要是不給他送去，洪水就會(huì)淹沒整個(gè)村子。”“這話是誰(shuí)說的？”西門豹問。老大爺接著說：“這話是巫婆說的。河伯每辦一次喜事，地方上的官紳就會(huì)出面給河伯辦喜事。每鬧一次，官紳就硬逼著老百姓出錢。每鬧一次，就要二三百萬(wàn)錢；其實(shí)只要二三十萬(wàn)錢，多下來的就和巫婆分了。”“那么，新娘子是從哪里來的呢？”西門豹又問。老大爺又繼續(xù)回答說：“哪家有年輕的姑娘，就到哪家去選。有錢的花點(diǎn)兒錢就過去了。沒錢的只好眼睜睜地看著女孩兒被官紳拉走。有女孩兒的人家差不多都逃到外地去了，所以這兒才人煙稀少，田地荒蕪。他們?cè)诤舆叿乓粭l蘆席，女孩兒就坐在上面。蘆席一開始還是浮起來的，到了河中心就連女孩兒一起沉下去了。西門豹點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“難怪。下次河伯再娶媳婦，也叫上我，我也……
《西游記》讀書筆記600字在這驕陽(yáng)似火、烈日當(dāng)空的暑假里，我讀了四大名著之一——《西游記》。這本書是明代著名作家吳承恩寫的。書中那一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事，讓我感受頗深�！段饔斡洝肥侵袊�(guó)文學(xué)史上的一顆明珠。它是一本神話小說，講述的是心地善良、為人仁厚的唐僧、神通廣大、嫉惡如仇的孫悟空、好吃懶做、貪財(cái)好色的豬八戒和任勞任怨、勤勤懇懇的沙僧去西天取經(jīng)的故事。一路上，他們師徒四人千辛萬(wàn)苦，降妖除怪，走了十萬(wàn)八千里路，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。整本書中，令我感觸最深的是在困難面前，師徒四人臨危不懼、鎮(zhèn)定無(wú)比、聰明機(jī)智。無(wú)論在生活中、學(xué)習(xí)上、工作上……我們都會(huì)遇到這樣那樣的挫折，我們不能做溫室中的花朵，我們要不怕辛苦，勇往直前地去挑戰(zhàn)它們，相信只要我們有信心，開動(dòng)腦筋，努力拼搏，我們就一定會(huì)嘗到勝利的果實(shí)。俗話說得好：“信心是成功的一半。”最近，我所參加的民樂團(tuán)在彩排“金蛇狂舞”準(zhǔn)備演出。排練前，好幾次，我多么像一只“縮頭烏龜”，可是一想到《西游記》中的師徒四人，我便堅(jiān)定了信心，毫不猶豫地戴上太陽(yáng)帽，披上披肩，頭頂火球般的太陽(yáng)到青少年活動(dòng)中心去；排練中，好幾次，我的動(dòng)作不夠www.unjs.……
《西游記》讀書筆記350字在暑假的時(shí)候，我讀了不少的書，爸爸說：“在這期間，我一定要讀一本書。”我在書架上仔仔細(xì)細(xì)得找了一找，突然，我發(fā)現(xiàn)了西游記這本書，我把這本書拿了出來，打開一看，看見了里面精彩的故事，其中，我最喜歡看的是《孫悟空三打白骨精》這篇故事。故事的來源是這樣的：一天，唐三藏說自己肚子餓了，要悟空去化齋吃，悟空對(duì)師傅說：“這半三之中，前不見巴村，后不著店，有錢也不買處，往那里化齋。”三藏心中不快，罵道：“你這猴子，向你在兩界山，被如來壓在山下，口能言能不能行，虧我救你，摩頂受戒，做了我徒弟，怎么不肯努力。后來，無(wú)恐怕師傅見怪，就拿著盒子去化齋了，后來，白骨精發(fā)現(xiàn)了唐僧，就變成里小姑娘，還好悟空回來的早，用火眼金睛看出了白骨精，還用金箍棒大了他一棒。這個(gè)故事告訴我，信賴，不久能創(chuàng)造美好的境界嗎？……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/dushubiji/1170895.html
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