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知識(shí)點(diǎn)透視

主題，就是我們通常所說的中心思想。主題在文章中的作用，就好比是人的靈魂，軍隊(duì)的統(tǒng)帥，主宰著全篇，是寫好文章十分重要的因素。

生活中如果某些人或事引起了我們的興趣，使我們觸動(dòng)，讓我們得到啟發(fā)，引起了我們的聯(lián)想，這時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生一種想反映事物、表達(dá)感受的念頭。在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考“我想要告訴別人什么”，先前朦朧的感覺就會(huì)明確、突出起來，于是一篇文章的主題就這樣誕生了。因此，生活是主題的基礎(chǔ)，思考是主題的關(guān)鍵。

如果用一個(gè)句子來表達(dá)主題的話，這個(gè)句子應(yīng)該是一個(gè)很明確的肯定句，而且是一個(gè)概括性的句子。如《走一步，再走一步》的主題就表達(dá)為：只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地解決它們，最后就會(huì)戰(zhàn)勝巨大的困難，取得勝利。

主題應(yīng)該是鮮明正確的、單純集中的、深刻新穎的。對于我們初一同學(xué)來說，最應(yīng)該做到的就是主題鮮明、集中。

名家美文

人和書的親情

梁曉聲

大約在三十年前，一個(gè)上海女孩兒成了云南插隊(duì)知青。她可算是知青中年齡最小的一個(gè)了，才十四五歲。她是個(gè)秀麗的上海女孩兒，曾被上海電影制片廠的導(dǎo)演邀去試過鏡頭。女孩兒的父母作為大學(xué)里的領(lǐng)導(dǎo)，“文革”中在劫難逃，自然是被首批打入另冊的了。女孩兒的家自然也是被抄過的了。在“文革”中，知識(shí)分子的家一旦被抄，那么再也找不到一本書了。

女孩兒特傷心，為那些無辜的書哭過。

然而這女孩兒天生是樂觀的，因?yàn)樗�已�?jīng)讀過不少名著。書中某些優(yōu)秀人物那時(shí)就安慰她，開導(dǎo)她，告訴她人逢亂世，襟懷開闊樂觀是多么重要。

艱苦勞動(dòng)女孩兒只當(dāng)是體魄錘煉，村荒地遠(yuǎn)女孩兒只當(dāng)是人生的考驗(yàn)。女孩兒用歌聲和笑容，以青春的本能向那個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)和證明著她的樂觀。

但女孩兒也有獨(dú)自憂郁的時(shí)候。對于一個(gè)愛看書的女孩兒，到哪兒都發(fā)現(xiàn)不了一本書的時(shí)代，是一個(gè)多么可怕的時(shí)代��！

有次女孩兒被指派去開什么會(huì)，傍晚在一家小飯館討水喝，非常偶然地，她一眼看到一本書，那本書在一張竹榻下面。人不爬到竹榻下面去，是拿不到那本書的。女孩兒的眼睛一旦發(fā)現(xiàn)了那本書，目光就再也不能離開它了。

女孩兒的心激動(dòng)得怦怦跳，女孩兒的眼睛都發(fā)亮了！

女孩兒聲音顫抖地問：“那……是誰的書？……喏，竹榻下面那本書……”大口大口地吃著飯的男人們放下了碗，男人們擎著酒杯的手僵住了，熱鬧的劃拳行令之聲停止了……

小飯館里那時(shí)一片肅靜，每一個(gè)人的目光都注視在女孩兒身上——人們似乎已經(jīng)好幾個(gè)世紀(jì)沒聽到過“書”這個(gè)字了，似乎早已忘了書是什么……“書……竹榻下那一本書……誰的？……”

一個(gè)男人終于回答她：“別管誰的，你若爬到竹榻下拿到手，就歸你了！”

女孩兒喜上眉梢，樂了。

還有什么可猶豫的呢？

于是，十四五歲的，秀麗的，已是云南插隊(duì)知青的這一個(gè)女孩兒，在眾目睽睽之下，當(dāng)即往土地上一趴，就朝竹榻下面那一本書爬去——云南的竹榻才離地面多高哇，女孩兒根本不顧一身干干凈凈的衣服了，全身匍匐著朝那本書爬去……

當(dāng)女孩兒拿著那本書從竹榻下爬出來，站起來，不僅衣服褲子弄臟了，連臉兒也弄臟了，頭發(fā)上滿是灰……

但是女孩兒的眼睛是亮晶晶的了，因?yàn)樗�已�?jīng)將那本書拿在自己手里了��！

“你們男人可要說話算話！現(xiàn)在，這本書屬于我了……”

小飯館里又是一陣肅靜。

女孩兒疑惑了，雙手緊緊將書按在胸前，唯恐被人奪去似的……

大男人們臉上的表情，那一時(shí)刻，也變得肅然了……

那一本書是《青年近衛(wèi)軍》。

如今，當(dāng)年的女孩兒已經(jīng)當(dāng)媽媽了，她的女兒比當(dāng)年的她還大兩歲呢！

她叫林哲，是“文革”結(jié)束后中國為數(shù)不多的幾位法學(xué)博士中的首位女博士。

人之愛書，也是足以愛得可愛的啊……

（選自新華出版社《沉默的墻》一書）

【閱讀手記】

本文的主題非常鮮明：人，要熱愛讀書。作者在文中多次強(qiáng)調(diào)了這個(gè)主題：

①當(dāng)家被抄后，女孩兒“為那些無辜的書哭過”——為書而“哭”，就是一種愛啊。

②當(dāng)女孩兒由上海來到云南，“女孩兒也有獨(dú)自憂郁的時(shí)候”，因?yàn)檎也坏揭槐緯?mdash;—為書而“憂郁”，也是愛呀。

③當(dāng)女孩兒偶然發(fā)現(xiàn)一本書時(shí)，“心激動(dòng)得怦怦跳”、“眼睛都發(fā)亮了”——為書而“激動(dòng)”、“喜悅”，這就是愛。

④當(dāng)聽說拿到書就可以歸自己時(shí)，女孩兒不顧自己干干凈凈的衣服，在眾目睽睽之下就向書“爬”去——為書而愿意付出任何代價(jià)，這不正是愛嗎？

⑤當(dāng)把書終于拿到手時(shí)，女孩兒“雙手緊緊將書按在胸前”——擔(dān)心書被奪走，正是愛的表現(xiàn)。

⑥文章開頭寫女孩兒從上海到云南，遭遇人生的重大變故但依然樂觀；文章結(jié)尾寫女孩兒成為“中國為數(shù)不多的幾位法學(xué)博士中的首位女博士”——正因?yàn)閻蹠�，女孩兒才能如此幸運(yùn)。

由此可見，如果能夠用主題貫穿全篇，并在具體的敘述和描寫之中體現(xiàn)主題，那么主題就一定會(huì)鮮明突出，給讀者留下深刻的印象，進(jìn)而深深地打動(dòng)讀者。

佳作示例

我和書的故事

劉 雄

今天閑著沒事，從書架上取下《水滸傳》隨意翻看。書中夾著一個(gè)書簽，翻到那頁一看，是“智取生辰綱”這節(jié)，我的思緒不由得又飄到了那個(gè)星期天……

那已是上學(xué)期的事兒了。星期天我做完作業(yè)，就隨手取了本媽媽書架上的《水滸傳》來看。沒想到不看不知道，一看就離不了，于是我干脆拿著書回到了自己的房間。

真沒想到，書中還有這么奇妙的世界，以前我單知道動(dòng)畫城里的節(jié)目好看罷了。“王教頭私走延安府……”我輕聲念叨著，禁不住為作者的文字而暗暗叫好。“啪”！書突然被合上了。我轉(zhuǎn)頭一看，原來是俺老娘來了。“不看了，寫作業(yè)！”母命難違，寫了一會(huì)兒作業(yè)，我掛記著吳用的妙計(jì)成功與否，又不由自主地拿起了《水滸傳》。可我擔(dān)心媽媽再來突襲，于是把作業(yè)本當(dāng)“羊頭”掛在了《水滸傳》的上面，又用一只“順風(fēng)耳”隔著“三重門”時(shí)刻探聽**的動(dòng)靜。這恐怕是“三心二意”的最高境界吧，只要有點(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)，我就立刻“改頭換面”。

“好！真是好！”看到宋公明三打祝家莊一節(jié)，那種酣暢，實(shí)在是令人拍手稱快。豈料“隨風(fēng)潛入室，進(jìn)屋靜無聲”，不知什么時(shí)候，媽媽已經(jīng)站在我身后了。這下好，被抓了個(gè)“書贓俱獲”——我的《水滸傳》，就這樣被媽媽收繳了。

后來，我又趁爸媽不在家之機(jī)將書盜回我處，在作業(yè)時(shí)間享受“水滸大餐”，再次被媽媽逮個(gè)正著，飽餐了頓“竹筍炒肉”。摸著自己可能已經(jīng)紅腫的屁股，我跌跌撞撞回到了自己的房間，口中還念念有詞：“宋公明三打祝家莊，熊瞎子三抓水滸迷。”（我可親的母親大人尊姓“熊”）

再后來，我們語文課上學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課，老師要我們比賽說水滸人物、水滸故事，我大顯身手的時(shí)候到了。老師的贊賞、同學(xué)的欽佩普降我身，那個(gè)開心�。�

（作者系湖北省荊州市沙市六中學(xué)生）

【評(píng)析】

如果要概括這篇文章的主題，可以這樣說：我愛書。小作者把“我愛書”這個(gè)主題貫穿在情節(jié)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。

開端：只看了幾眼，就被《水滸傳》迷住——這是“愛不釋手”；

發(fā)展：被媽媽抓住后，用作業(yè)本掩護(hù)繼續(xù)看書——這是“愛書”不顧一切；

高潮：看到精彩處，“得意忘形”再次被媽媽抓獲——這是“愛書”忘記了一切；

結(jié)局：雖因看書而挨打，但比起課堂上看書帶來的喜悅，就不值一提了——這是“愛書無悔”。

用主題來統(tǒng)帥全篇，又在文章的各個(gè)部分緊扣主題，文章自然重點(diǎn)突出、主題鮮明、奪人眼球。

寫作百寶箱

在確立主題時(shí)，時(shí)代的要求有時(shí)也會(huì)起到至關(guān)重要的作用。比如歷代以昭君為題材的歷史劇，它的主題都與作者所處的歷史時(shí)代密切相連，表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代印記。

元代馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，通過漢元帝與王昭君生離死別的愛情悲劇，抒發(fā)了作者的亡國之痛和對異族壓迫的憤懣；郭沫若筆下的王昭君則是不畏強(qiáng)權(quán)、反抗強(qiáng)暴的叛逆者形象，頌揚(yáng)了反封建的精神——這正是“五四”時(shí)期的時(shí)代呼聲和時(shí)代精神；劇作家曹禺遵照周總理囑托創(chuàng)作的《王昭君》塑造的是一個(gè)自愿出塞和親、有膽有識(shí)、功績卓著的巾幗英雄，表達(dá)了十年動(dòng)亂剛剛結(jié)束后人們向往美好生活的愿望。