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        要成為一個(gè)合格催眠師，自身素質(zhì)的進(jìn)步顯得無(wú)比重要，豈但是技術(shù)方面的，更重要的是愛(ài)和心理健康，自我的內(nèi)心探索過(guò)程也許是成為一個(gè)催眠師要走的自助之路，每個(gè)人都有其內(nèi)心的創(chuàng)痛，自我摸索，自我治療，自我體驗(yàn)對(duì)催眠學(xué)習(xí)的晉升反倒是一個(gè)很有效的辦法和門路。

        所以，制訂一個(gè)打算悄悄地讓自己有規(guī)劃進(jìn)行年紀(jì)回溯，尋找著昔日的快樂(lè)跟創(chuàng)傷，讓快活成為美妙的體驗(yàn)，讓創(chuàng)傷逐步得以撫平，讓我們自己首先有一個(gè)良好的催眠休會(huì)，同時(shí)也讓我們自助這不是兩全其美的好事么？

        除了催眠師對(duì)自我的探索，對(duì)理論知識(shí)的渴求也是提高其技術(shù)的重要方面，沒(méi)有基礎(chǔ)的大廈不太幻想的，我們惟有不知疲倦地探索催眠的歷史發(fā)展和原理，并對(duì)心理學(xué)的個(gè)別實(shí)踐有所了解，對(duì)催眠有一個(gè)感性層面的認(rèn)識(shí)我們能力有全面的發(fā)展的認(rèn)知。

        通過(guò)催眠課程，我意識(shí)到，人在催眠狀態(tài)時(shí)并不是意識(shí)處于朦朧狀況，特別是中度催眠狀態(tài)，人的意識(shí)是蘇醒的，只是意識(shí)成為一個(gè)旁觀者，而偏偏是中度催眠狀態(tài)的治療用處是最普遍的。

        那么，對(duì)知識(shí)的控制之外，那么催眠師如何面對(duì)美麗的異性來(lái)訪者呢？作為一個(gè)受訓(xùn)的催眠師，我覺(jué)得仍是要面對(duì)這一個(gè)有關(guān)性的辨析的話題的。

        首先，對(duì)色的說(shuō)明和見(jiàn)地很重要，是否以接納的立場(chǎng)來(lái)對(duì)待色和性之類的問(wèn)題，特殊是我們還身為人不成為神的時(shí)候，所以接納自己是一個(gè)人，合乎所有人類尺度主意和對(duì)色的懂得都是公道的，而不是用否定用壓制來(lái)面對(duì)，這樣輕易發(fā)生心理壓力，而只有接納了才干面對(duì)和處理它。

        我在課程中和同窗用餐時(shí)提出了這樣一個(gè)見(jiàn)解，假如一個(gè)人有色心，也不見(jiàn)得立刻要自罪，愛(ài)美之心人皆有之，這是稟賦人的權(quán)力,思維訓(xùn)練，不外,催眠概論，不妨把色看成是猶如太陽(yáng)一樣?xùn)|升西落，很快的升起接收，又很快的落下并被放下。

        如果升起了不能很快地落下來(lái)，我們可能會(huì)違反我們「所有以求助者的好處為第一斟酌」的誓言，因?yàn)槲覀儏⑴c了我們自己的局部，可能會(huì)影響完整以求助的者為核心的征詢準(zhǔn)則。

        催眠是如此，生涯中做人何嘗不是如斯，東升西落一切順路而行,三句式導(dǎo)入法，如果嘗試用佛洛伊德的理論來(lái)解釋，讓自我得以順利地和諧關(guān)于性象征方面的本我和超我之間的關(guān)系，恰當(dāng)強(qiáng)化超我的職業(yè)倫理和道德范圍，讓本我處于自我的掌控之中，用這樣的心理狀態(tài)和求助者建破關(guān)聯(lián)我覺(jué)得還是比擬自由和成熟的。

        我們?cè)隗w察自己如何成為一名及格的催眠師的同時(shí)，我也不得不思考一個(gè)問(wèn)題，催眠師除了具備職業(yè)倫理、專業(yè)常識(shí)、成熟技巧和愛(ài)心以外，我們還須要什么？

        我總感到光有了這些仿佛還缺了什么，經(jīng)由重復(fù)考慮，我認(rèn)為還有一個(gè)催眠師的內(nèi)心智慧的問(wèn)題，那也許和悟性有不少關(guān)系，心坎智慧的融會(huì)，內(nèi)心智慧的提煉，內(nèi)心智慧的調(diào)動(dòng)，不管是對(duì)催眠師也好對(duì)求助者也好都顯得十分主要。

        其實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)相信人與生俱來(lái)的內(nèi)心智慧，我們信任自己有，求助者也有，內(nèi)心智慧除了可以很好地幫助求助者并為求助者設(shè)計(jì)催眠方案以外，在催眠治療中，還要能理解每個(gè)求助者的內(nèi)心智慧都有可能自我解決自己的問(wèn)題，如果能理解催眠也可以幫助求助者調(diào)動(dòng)和應(yīng)用自身的內(nèi)心智慧來(lái)自我治療，那也許無(wú)為而治的催眠意境也是考驗(yàn)我們催眠師悟性的一個(gè)重要方面。

        實(shí)在，咱們永遠(yuǎn)也不會(huì)比求助者更加懂得本人，更加曉得用什么方式才能夠輔助到自己，來(lái)救助的時(shí)候興許解決計(jì)劃已經(jīng)在求助者的潛意識(shí)里。

        如果催眠師可以讓其意識(shí)成為一個(gè)傍觀者，讓其潛意識(shí)浮現(xiàn)出來(lái)，再將本身問(wèn)題或傷痛的解法通過(guò)催眠師的領(lǐng)導(dǎo)顯現(xiàn)出來(lái)，那也許會(huì)達(dá)到無(wú)為而治的更高意境，那求助者的獲益將會(huì)是宏大的，由于求助者的內(nèi)心智慧被調(diào)用的同時(shí)，他也具備了處置相似問(wèn)題的才能，這種提高對(duì)求助者來(lái)說(shuō)是一種質(zhì)的奔騰,亮光是重生的力量，也是真正贊助到求助者成長(zhǎng)的一個(gè)道路。

        另外，在集體催眠治療中這也是一個(gè)很有用的思路，讓一個(gè)集體中的每一員都開(kāi)釋懷門，并各自調(diào)動(dòng)內(nèi)在的智慧進(jìn)行自我治療，這也是集體催眠的治療之本，不過(guò)在集體催眠治療中特別要留神的是對(duì)每個(gè)介入者掩護(hù)。

        我很觀賞老師當(dāng)時(shí)講了一個(gè)別人在群體醫(yī)治中如何宣泄，而不會(huì)讓自己的身體受到傷害的故事，他說(shuō)，以前在集體催眠治療中有一個(gè)女孩居然會(huì)表示?撞墻的動(dòng)作，然而，她即便用撞墻來(lái)宣泄也不會(huì)讓自己的身材受到任何損害，在那一刻，她會(huì)維護(hù)自己的身體的。

        這個(gè)故事不經(jīng)意地給接下來(lái)要參加集體治療的每一位成員，樹(shù)立了一個(gè)對(duì)于保險(xiǎn)的催眠治療構(gòu)念，太妙了！