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【成語名字】沐猴而冠
【漢語拼音】mù hóu ér guān
【成語解釋】
沐猴，獼猴。“沐猴而冠”指性情急躁的獼猴學(xué)人穿戴冠帽。比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質(zhì)。語本《史記．卷七．項羽本紀(jì)》。后或亦用“沐猴而冠”指獼猴性急，不能若人久著冠帶，比喻性情暴躁。
【成語典故】
《史記．卷七．項羽本紀(jì)》
沛公已去，閑至軍中，張良入謝，曰：“沛公不勝?杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在？”良曰?“聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。”沛公至軍，立誅殺曹無傷。居數(shù)日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。”項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”項王聞之，烹說者。
【成語注解】
1、楚人：楚國人，在這里暗指項羽。楚，戰(zhàn)國七雄之一。領(lǐng)有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后為秦所滅。
2、 沐猴：獼猴。猴好拭面如沐，故稱。
【參考資料】
另可參考：《漢書．卷三一．陳勝項籍傳．項籍》
【成語書證】
1、《史記．卷七．項羽本紀(jì)》：“說者曰：『人言楚人沐猴而冠耳，果然�！豁椡趼勚�，烹說者。”（源）
2、《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．伍被》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。”
3、《晉書．卷五五．張載列傳》：“至如軒冕黻班之士，茍不能匡化輔政，佐時益世，而徒俯仰取容，要榮求利，厚自封之資，豐私家之積，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”
4、唐．李白〈單父東樓秋夜送族弟沈之秦〉詩：“爾從咸陽來，問我何勞苦。沐猴而冠不足言，身騎土牛滯東魯。”
5、清．全祖望〈孫武子論〉：“當(dāng)吳人之大舉也，楚之來相拒者為子常，斯其人如沐猴而冠，而又罷于奔命之余，以遇常勝之師，兵未交而膽已落。”
【用法說明】
一、
語義說明 比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質(zhì)。
使用類別 用在“表里不一”的表述上。
【成語造句】
1、他雖然穿著西裝革履，不過是沐猴而冠，舉止談吐仍是粗俗不堪。
2、自從他上任后，他身邊那些小人不也一個個沐猴而冠，成了單位主管了嗎？
二、
語義說明 比喻人性情急躁不安定。
使用類別 用在“浮躁好動”的表述上。
【成語造句】
1、他那副德性哪像個領(lǐng)導(dǎo)人？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。
2、他是沐猴而冠，要好好地坐在這里聽一個小時的演講，根本是不可能的。
【近義詞】 衣冠禽獸,馬牛襟裾,虛有其表
【反義詞】 秀外惠中
【參考詞語】沐猴冠
【漢語拼音】mù hóu guān
【成語解釋】即“沐猴而冠”。見“沐猴而冠”條。
1、宋．劉過〈水調(diào)歌頭．刀劍出榆塞〉詞：“未必古人皆是，未必今人俱錯，世事沐猴冠，老子不分別，內(nèi)外與中間。”
【參考詞語】沐猴冠冕
【漢語拼音】mù hóu guān miǎn
【成語解釋】猶“沐猴而冠”。見“沐猴而冠”條。
1、元．石君寶《秋胡戲妻．第三折》：“豈不聞財上分明大丈夫，不由?生嗔怒，我罵你個沐猴冠冕，牛馬襟裾。”
【參考詞語】衣冠沐猴
【漢語拼音】yī guān mù hóu
【成語解釋】猶“沐猴而冠”。見“沐猴而冠”條。
1、元．汪元亨〈朝天子．繁華景己休〉曲：“厭襟裾馬牛，笑衣冠沐猴，拂破我歸山袖。”
【參考詞語】木猴而冠
【漢語拼音】mù hóu ér guān
【成語解釋】木，通“沐”。“木猴而冠”即“沐猴而冠”。見“沐猴而冠”條。
1、明．沈采《千金記．第一三出》：“項王乃是木猴而冠，不足謀天下矣。”
【參考詞語】沐猴衣冠
【漢語拼音】mù hóu yī guān
【成語解釋】猶“沐猴而冠”。見“沐猴而冠”條。
1、明．無名氏《十探子．第二折》：“你這等人，乃沐猴衣冠之輩，馬牛襟裾之材。”
【沐猴而冠的成語故事】
據(jù)《史記．卷七．項羽本紀(jì)》載，西楚霸王項羽率兵進(jìn)入秦國首都咸陽后，屠殺城里的百姓，殺害已經(jīng)投降的秦王子嬰，并且放火燒掉宮殿，然后帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉(xiāng)去。這時有人跟項羽建議：“關(guān)中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這里可以稱霸中原。”項羽看到秦宮殿都已經(jīng)燒毀，心里又想念故鄉(xiāng)，就回答說：“人富貴了不回故鄉(xiāng)，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？”那個人就背地里對人說：“聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學(xué)人穿戴冠帽，沒有遠(yuǎn)見成不了大事，現(xiàn)在看來果然是真的。”結(jié)果話傳到項羽的耳里，就把那個人捉來烹煮。后來“沐猴而冠”被用來指性情急躁的獼猴學(xué)人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質(zhì)，沒有遠(yuǎn)見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認(rèn)為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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