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一、


傷仲永


金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。


余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣�！�


李賀作詩


(
李賀)
七歲能辭章，韓愈、皇甫?(
當時著名文人)
始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就如素構(
早就構思好的)
，自目曰《高軒過》，二人大驚，自是有名。


每旦日出，騎弱馬，從小奚奴(
帶著小僮仆。奚，x
ī)
，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩，如他人牽合(
牽強符合)
程課(
固定的格式)
者。及暮歸，足成之……(
母)
見所書多，即怒曰：“是兒要嘔心乃已耳!
”


1
．從這兩則文言文中可以看出仲永與李賀的共同點是

。<2
分)




2
．仲永的最后結局是“泯然眾人矣”，而李賀則成了我國唐代著名的詩人。他們童
時的相同點和成后的不同結果，給你的啟發(fā)是

(4
分)




3
．將下列文言句子譯成現代漢語。(9
分)


(1)
稍稍賓客其父：


(2)
其文理皆有可觀者：


(3)
是兒要嘔心乃已耳：


4
．《李賀作詩》選段中與《傷仲永》選段中“指物作詩立就”一句意思相近的句子是


(2
分)




參考答案：


1
．他們小時都很聰明。(
意思對即可給分)


2
．回答要點： (1)
后天努力的重要性； (2)
家庭環(huán)境及教育的重要性。以上兩點，只要答對一點即可得滿分，能從其它方面回答，言之有理，可酌情給分。


3
．(1)
漸漸地請他父親去做客；或：漸漸地以賓客之禮接待他父親；或：漸漸地以他父親為賓客。


(2)
那詩的文字和道理都有值得一看的地方；(3)
這孩子要嘔出心才會停止!


4
．援筆輒就如素構。







二、


[
甲]
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？


（節(jié)選自《傷仲永》）


[
乙]
人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑥⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學也。”夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉⑨乎？


（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）


[
注解]
①[
孤陋]
片面、淺陋。②[
資]
盤纏。③[
審]
詳細。④[
稽]
探究、考察。⑤[
庶幾]
差不多。⑥[
子羔、原憲]
孔子的弟子。⑦[
邑]
地方，⑧[
丘]
孔子。⑨[
勉]
勤勉，努力。


1
．解釋下列句子中加點字的意思。（2
分）


①卒之為眾人

卒：


②則其受于人者不至也

至：


③不幸而在窮僻之域

域：


④終無濟
于天下

濟：




2
．將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（4
分）


①其受之天也，賢于材人遠矣。


譯文：


②人之為學，不日進則日退。


譯文：




3
．甲文談“成才”，乙文談“做學問”，二者強調的重點各有不同。請根據你的理解，談談具體有什么不同。（3
分）





4
．甲乙兩文都具有較強的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內容。（4
分）


甲文：


乙文：





參考答案：


1
．①終于 ②達到 ③地方（答“疆界”“區(qū)域”也算對）④幫助（2
分，每解釋對兩個得1
分）


2
．①他的天資，比一般有才能的人高得多


②人們做學問，如果不每天進步就會每天退步（4
分。每句2
分，不要求文字一致，翻譯正確、無語病即可）


3
．甲文強調要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文強調做學問要有研討的朋友，要認真鉆研書中的道理，要出門學習生活（或開闊眼界）[3
分。答對甲文所強調的重點得1
分，答對乙文所強調重點的兩個方面即可得2
分]


4
．甲文：論述了后天教育對成才的重要性乙文：論述了“為學”不進則退的道理







三、


【甲】……自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。


余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣�！�


王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？


??王安石《傷仲永》


【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！


??諸葛亮《誡子書》


1
．解釋下列加點的詞。（2
分）


①邑人奇之
（
）
②非淡泊無以明志
（
）




2
．翻譯下列句子。（4
分）


①卒之為眾人，則其受于人者不至也。


譯文：


②靜以修身，儉以養(yǎng)德。


譯文：




3
．兩文關于學習所持觀點的相通之處是什么？其根據（或理由）各是什么？（4
分）


共同觀點相通之處：


根據（或理由）：




4
．兩文在寫法上各有什么特點？（2
分）





參考答案：


1
．①感到驚異
②沒有用來……（的方法或途徑）評分：每小題1
分，共2
分。意思對即可。


2
．①他最終成為一個平凡的人，是因為它沒有受到后天的教育。


②用寧靜修養(yǎng)身心，用儉樸培養(yǎng)品德。


評分：每小題2
分，共4
分。意思對即可。


3
．觀點：要靠后天持恒不懈，否則難以成才。


根據或理由：甲文：父親醉心于眼前名利，致使仲永荒廢學業(yè)；乙文：示例：不學習就無法增長才干，沒有頑強意志就無法成就學業(yè)。評分：觀點2
分，根據理由2
分。共4
分。意思對即可。


4
．甲文借事說理；乙文從反面（或否定的角度）論述觀點。評分：共2
分。意思對即可。







四、


[
甲]
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。


王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？


[
乙]
戴安道就范宣學，視范所為：范讀書亦讀書，范抄書亦抄書。惟獨好畫，范以為無用，不宜勞思于此。戴乃畫《南都賦圖》，范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫。


【注釋】①戴安道就范宣學：戴安道和范宣均為我國晉代人名。
②咨嗟：贊嘆。


1.
解釋下列加點的詞語。（4
分）


①賢于材人遠矣
賢：


②不宜老思于此
老思：




2.
翻譯下列句子。（4
分）


①得為眾人而已耶？



②范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫。





3.[
甲]
文借事說理，以方仲永天資非凡最終“泯然眾人”的實例，說明了

;[
乙]
文則直接寫出了戴安道和范宣師生之間
的過程。




參考答案：


1.
①勝過，超過 ②勞神，費心思（4
分）


2.
①能夠成為普通人就為止了嗎？（意思是比普通人還要不如）②范宣看后，贊嘆不已，認為大有益處，才開始重視畫畫。（4
分）


3.
后天教育對成才的重要性
虛心學習，相互切磋（4
分）







五、


【甲】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣丐之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。


余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣。”


【乙】板橋居士，姓鄭氏，名燮，揚州興化人。幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人之處，少長，雖長大，貌寢①陋，人咸易之。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立②，不茍同俗，深自屈曲委蛇③，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴④古人之奧區(qū)⑤，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸食具、羹匙和筷子，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也，書有弗記者乎？


【注釋】①寢：丑陋。
②豎立：同“樹立”，自豎立，指有自己獨到的見解。
③屈曲委蛇(y
í)
：指書中曲折難盡的深意。④赴：探求。⑤奧區(qū)：奧妙的境界，指難攻的古代學術問題。


1
．解釋下面句中加點的字。（4
分）


（1
）未嘗識書具（
）
（2
）從先人還家（
）


（3
）少長，雖長大（
）
（4
）或對客不聽其語（
）




2
．下面句中加點字意思相同的一項是（
）（2
分）


A
．并自為其名 B
．日扳仲永環(huán)謁于邑人


有仙則名
日數千言不肯休


C
．即書詩四句 D
．還自揚州


板橋每讀一書
并自忘其所語




3
．翻譯下面句子。（4
分）


（1
）令作詩，不能稱前時之聞。



（2
）人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。





4
．方仲永和鄭板橋幼時在天資方面分別有什么特點？請從文中各找出一個依據。





5
．結合【甲】【乙】兩文內容，聯系實際，談談你從中得到的啟示？（至少使用一句名言）





參考答案：


1
．（1
）曾經（2
）跟隨 （3
）但是 （4
）有時


2
．B


3
．（1
）讓他作詩，不能符合以前的好名聲了。


（2
）人們都說板橋讀書善于記憶，不知道（他）不是善于記憶，是善于背誦罷了。


4
．仲永特點：天資聰穎，是個神童。
依據：自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者（即書詩四句，并自為其名）


板橋特點：資質平常。
依據：幼時殊無異人之處。


5
．示例：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”，鄭板橋雖資質平常，但正是靠著自己勤奮刻苦的精神，終于取得成功。作為中學生，我們要像鄭板橋那樣，努力學習，使自己學有所成。


本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/chuzhong/567940.html

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