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誠信：做人的自我詮釋 ① ① 歷代中國人一直把誠實守信看作是做人的根本，將誠信稱為五常之本，百行之源。古人說不誠無物，認(rèn)為不講誠信，什么事都做不成。由此可見，誠信是誠信：做人的自我詮釋①
①
歷代中國人一直把誠實守信看作是做人的根本，將誠信稱為
“
五常之本，百行之源
”
。古人說
“
不誠無物
”
，認(rèn)為不講誠信，什么事都做不成。由此可見，誠信是一個人做人的自我詮釋。

②
誠信實際上是一個人對自己做人的一種態(tài)度，是對自己做人的尊嚴(yán)的一種肯定。不講誠信的人常常以為吃虧的是別人，得到好處的是自己，其實大謬。明代思想家李贄說：
“
失卻真心，便失卻真人
……
蓋其人既假，則無所不假矣。
”
假人者，說白了就是人不成其為人，這是對自己的真實存在和做人的尊嚴(yán)否定。當(dāng)然，這種人也就無法得到他人的信任、相信與信奉。自古以來人們是不恥于與這種人打交道的，也就是說，人們不會把他看作自己的同類。

③
誠信是人對自己的道德人格的確證，是對自己做人的社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。一個人的道德人格的高下與否，最根本的就要看他對自己應(yīng)有的社會責(zé)任的態(tài)度及其行為上的實際擔(dān)當(dāng)。這種態(tài)度與實際擔(dān)當(dāng)，首先就表現(xiàn)在誠信上。

實際上，一個人的任何一個約定和承諾，不論是語言上的還是見諸文字和契約的，其中都包含著對一定責(zé)任的認(rèn)定，對一份人格的擔(dān)保。如果你能言出必行，言行一致，信守承諾，這正是表現(xiàn)你對這種責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，對自身人格的確證。反之，如果你言而無信、出爾反爾、背信棄義則使你的道德人格蒙羞。

④
誠信也是使人實現(xiàn)自身的價值，成就自己事業(yè)的內(nèi)在的精神力量。英國大學(xué)者斯邁爾斯也說：
“
誠實本身尚不足以塑造一個偉人，但它是偉大品格中最重要的因素。
”
為什么呢？因為誠信的一個重要內(nèi)涵，就是對自身的信任、相信、信奉。一個講誠信的人總是以對自身的信任、相信、信奉為前提的。有了這種信任、相信、信奉，就可以產(chǎn)生對自己的無窮信心，激發(fā)出自己的內(nèi)在潛能，形成排除萬難，去實現(xiàn)承諾的精神力量。這正是一個人能成就自身、開拓事業(yè)、造福社會的道德前提與精神基礎(chǔ)。
⑤
人是船，誠信就是帆，只有揚起誠信的帆，人這只船才能走得更遠(yuǎn)。
當(dāng)今，還有一些人對
“
誠信
”
還存在著誤讀，認(rèn)為
“
誠信吃虧
”
。深入地思考誠信的本質(zhì)與重要性，明晰誠信與做人的關(guān)系，應(yīng)該說，是會得到很多有益的啟迪的。
【注】

①
詮釋：說明，解釋。
20
．
閱讀全文，說說誠信與做人的關(guān)系是怎樣的？（
3
分）

答：

21
．根據(jù)文意，下面的三句話填入文中第
③
段畫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />2
分）
【甲】
古羅馬哲學(xué)家西塞羅說：
“
沒有誠信，何來尊嚴(yán)？
”
【乙】
愛國將軍馮玉祥說：
“
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
”
【丙】
圣人孔子說：
“
人而無信，不知其可也。
”
（大意是
“
一個人不講信用，可以干嘛呢？
”
）
22
．分析文章結(jié)尾劃線語句的作用。（
3
分）

答：

參考答案：
20
．答案要點：
①
誠信實際上是一個人對自己做人的一種態(tài)度，是對自己做人的尊嚴(yán)的一種肯定。
②
誠信是人對自己的道德人格的確證，是對自己做人的社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
③
誠信也是使人實現(xiàn)自身的價值，成就自己事業(yè)的內(nèi)在的精神力量。
評分標(biāo)準(zhǔn)：共
3
分。共
3
點，每點
1
分。【答半句沒分】

21
．答案：丙
評分標(biāo)準(zhǔn)：
2
分。
22
．答案示例：運用比喻論證，將人與誠信的抽象關(guān)系形象地比作船與帆的關(guān)系，更為生動具體地強調(diào)了堅守誠信對于人生的重要意義。

評分標(biāo)準(zhǔn)：共
3
分。比喻關(guān)系
1
分，生動具體
1
分，重要意義
1
分。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/chuzhong/484506.html

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