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第三單元 文明的沖撞與融合單元測試

一、單向選擇題

1 中考.前5世紀(jì)早期～前5世紀(jì)中期在古希臘與波斯帝國之間曾進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭，史稱()

A.布匿戰(zhàn)爭 B.希波戰(zhàn)爭 C.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭 D.特洛伊戰(zhàn)爭

2. 羅馬帝國的疆域在什么時(shí)候達(dá)到最大規(guī)模? ()

A.公元前2世紀(jì) B. 公元前1世紀(jì) C. 公元1世紀(jì) D. 公元2世紀(jì)

3. 公元前4世紀(jì)成為地跨歐亞非三洲大帝國的是 ()

A.古代埃及 B.亞歷山大帝國 C.西羅馬帝國 D.阿拉伯帝國

4. 亞歷山大帝國的首都在 ()

A.巴比倫 B.底比斯 C.亞歷山大港 D.羅馬城

5. 馬拉松長跑的運(yùn)動項(xiàng)目起源于 ()

A.希波戰(zhàn)爭 B.馬其頓王國打敗希臘

C.亞歷山大東征 D.斯巴達(dá)和雅典的內(nèi)戰(zhàn)

6. “阿拉伯?dāng)?shù)字”的發(fā)明者是 ()

A. 印度人 B.阿拉伯人 C. 羅馬人 D.希臘人

7. 在我國的古代四大發(fā)明向西方傳播的過程中，有突出貢獻(xiàn)的是 ()

A. 阿拉伯商人 B.中國航海家 C.意大利傳教士 D.波斯人

8. 現(xiàn)代“阿拉伯?dāng)?shù)字”寫法的出現(xiàn)大約在 ()

A.10世紀(jì) B.12世紀(jì) C.14世紀(jì) D.16世紀(jì)

9. 古代埃及人使用的文字形成于 ()

A.公元前3000年 B.公元前2000年 C.公元前1500年 D.公元前1000年

10. 古代西亞廣泛使用的文字是 ()

A.象形文字 B.楔形文字 C.甲骨文 D.拉丁文

11. 基督教最早出現(xiàn)的地區(qū)在 ()

A.古代印度 B.巴勒斯坦地區(qū) C.阿拉伯地區(qū) D.兩河流域

12. 伊斯蘭教的經(jīng)典是 ()

A.《圣經(jīng)》 B.《道德經(jīng)》 C.《古蘭經(jīng)》 D.《詩經(jīng)》

13. 佛教宣揚(yáng)“眾生平等”的目的是為了 ()

A.反對奴隸制度 B.反對婆羅門的特權(quán)地位

C.主張建立自由平等的社會 D.主張消滅剝削、壓迫現(xiàn)象

14. 下列人物中把古代悲劇藝術(shù)推向成熟的是 ()

A.荷馬 B.索�？死账� C.阿基米德 D.亞里士多德

15. 下列作品中，反映阿拉伯地區(qū)社會風(fēng)貌的是 ()

A.《荷馬史詩》 B.《俄底浦斯王》 C.《天方夜譚》 D.《漢謨拉比法典》

16. 下列內(nèi)容中，代表東方文化成就的有：①《荷馬史詩》 ②《俄底浦斯王》 ③《天方夜譚》④麥加大清真寺 ⑤巴黎圣母院 ()

A.①②③④ B.②③④⑤ C.①③④ D.③④

17. 下列人物中，在學(xué)領(lǐng)域取得巨大成就的是 ()

A.荷馬 B.索�？死账� C.漢謨拉比 D.阿基米德

18. 佛教的誕生地是 ()

A.古代埃及　 B.古代印度　　 C.古代希臘　 D.古代羅馬

19. 下列建筑中，屬于伊斯蘭教圣地的是 ()

A.麥加大清真寺 B.巴黎圣母院 C.埃及金字塔 D.空中花園

20. 希波戰(zhàn)爭以下列國家的勝利而告終 ()

A.埃及 B.波斯 C.羅馬 D.希臘

21. 下列說法中正確的是 ()

A.古代東西方交流的唯一一條通道是“絲綢之路”

B. “阿拉伯?dāng)?shù)字”是阿拉伯人發(fā)明的

C.阿拉伯人在世界文化的傳播和交流中作出了重要貢獻(xiàn)

D.阿拉伯人只是在世界文化的傳播和交流中作出了重要貢獻(xiàn)

22. 元朝時(shí)，有一個外國人在中國生活了17年，并在朝廷中做了大官，由他口述的一部書還曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲，這個人是哪國人?()

A. 意大利人 B.阿拉伯人 C. 羅馬人 D.希臘人

23. 下列宗教中，起到促進(jìn)統(tǒng)一作用的是 ()

A.伊斯蘭教 B.基督教 C.佛教 D.天主教

24. 要想研究古代西亞地區(qū)的，我們應(yīng)該首先掌握下列哪種文字 ()

A.象形文字 B.楔形文字 C.希臘字母 D.拉丁字母

25. 當(dāng)基督教的救世主耶穌誕生時(shí)，中國正處于什么朝代 ()

A.秦朝 B.西漢 C.東漢 D.三國時(shí)期

26. 現(xiàn)在的公元紀(jì)年起源于哪一個宗教的教義 ()

A.伊斯蘭教 B.基督教 C.佛教 D.印度教

27. 《阿拉丁和神燈》出自下列的哪一部著作 ()

A.《荷馬史詩》 B.《俄底浦斯王》 C.《天方夜譚》 D.《漢謨拉比法典》

28. 世界三大宗教創(chuàng)立的先后順序是①基督教②佛教③伊斯蘭教 ()

A.①②③ B.②③① C.③②① D.②①③

29. 波斯帝國形成的時(shí)間與我國的哪個歷史時(shí)期大致同時(shí) ()

A.秦朝 B.春秋戰(zhàn)國時(shí)期 C.隋朝 D. 宋朝

30. 法國的巴黎圣母院始建于 ()

A.11世紀(jì) B.12世紀(jì) C.13世紀(jì) D.14世紀(jì)

二、填空題(每個空1分，共10分)

31、公元前4世紀(jì)，希臘北部的_________打敗希臘聯(lián)軍，控制了希臘。不久，亞歷山大東征，建立了定都________的地跨歐亞非三洲的帝國。

32、13世紀(jì)，意大利旅行家__________來到中國，他著的___________激起了歐洲人對東方的憧憬和向往。

33、公元前3000年，兩河流域的________人創(chuàng)造了楔形文字，被西亞古代各民族所采用。公元前3世紀(jì)，________在位時(shí)，佛教開始向外傳播。

34、古希臘著名的英雄史詩是_______，阿拉伯民間故事集___________描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活。

35、________是伊斯蘭教的第一大圣寺，________是巴黎最古老、最高大的天主教堂。

三、連線題

阿拉伯?dāng)?shù)字 意大利

《天方夜譚》 古代伊朗

《荷馬史詩》 古代羅馬

馬可•波羅 古代印度

地中海成為內(nèi)湖 阿拉伯帝國

波斯帝國 古代希臘

四、材料解析題

36.閱讀下列材料：

材料1：公元前1世紀(jì)，歐洲羅馬共和國執(zhí)政官愷撒，曾身穿一身絲袍出現(xiàn)在羅馬大劇院，轟動一時(shí)。后來，身著中國錦衣繡服，成為羅馬上層社會的風(fēng)尚。

材料2：166年，羅馬皇帝的使節(jié)在越南日南登陸后，前往洛陽進(jìn)謁漢桓帝，隨身帶有象牙、犀角、玳瑁等珍貴禮品。這樣，中國與羅馬兩國“始乃一通焉”。

請回答：①公元前1世紀(jì)，中國正處于什么時(shí)代?

②當(dāng)時(shí)愷撒為什么能穿上一身中國的“絲袍”?

③166年，中國處于哪個朝代?當(dāng)時(shí)我國稱羅馬帝國為什么?

④這兩段材料反映了什么問題?

37.閱讀下來材料，回答問題：

我的生命是不能賤賣的，我寧可戰(zhàn)斗而死去，不要走上不光榮的結(jié)局，讓顯赫的功勛傳到來世。

①上述材料出自什么地方的哪一部著作?

②這部著作是如何創(chuàng)作出來的?

③這部著作有什么重要意義?

38.閱讀下列材料：

材料1：它認(rèn)為世間萬物發(fā)展都有因果緣由;人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。

材料2：“救世主”叫人忍受苦難，死后可以升入“天堂”。

材料3：號召大家信仰唯一的神“真主”安拉，說自己是“真主”的使者。

請回答：

①上述三則材料的觀點(diǎn)分別屬于哪種宗教?

②對阿拉伯半島起促進(jìn)作用的是什么宗教?

③4世紀(jì)時(shí)，被羅馬帝國定為國教的是什么宗教?

39.閱讀古羅馬諺語，回答問題

“身在羅馬，就做羅馬人”。意思是：When in Rome, do as the Romans do.

“條條大路通羅馬。”英語意思是：All roads lead to Rome.

請回答：

①這兩句諺語反映了羅馬哪個時(shí)期的歷史狀況?這一時(shí)期有何特征?

②古代羅馬經(jīng)歷了哪幾個歷史時(shí)期?每個歷史時(shí)期開始的時(shí)間分別在什么時(shí)候?

③第一句諺語反映了當(dāng)時(shí)羅馬人的一種心情?第二句諺語對今天的你有什么啟示?

40.材料一：佛教宣揚(yáng)“眾生平等”;認(rèn)為世間萬物發(fā)展都有因果緣由;人的生老病死都是苦的，人必須消滅欲望，刻苦修行，死后進(jìn)入“極樂世界”。

材料二：基督教中耶穌教人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。

請回答：①材料一佛教所宣揚(yáng)的“眾生平等”是不是真正的平等?請說明理由。

②材料一佛教的教義你認(rèn)為對印度種姓制度中的哪一個等級最為有利?試說明理由。

41.讀右圖，回答問題

①右圖中的符號是什么?是什么人發(fā)明的?

②它何時(shí)被什么人傳到歐洲?何時(shí)它的寫法與現(xiàn)在基本一致?

③如果沒有上述這些數(shù)字，你會用什么來表示1～10這十個數(shù)字?

④想一想，這種符號的發(fā)明對人類社會的發(fā)展有何重要意義?


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