教學(xué)設(shè)計思想
●教材分析（整體感知）
本課時主要分析了人們在購物時所受到的諸多因素的影響──其中最重要的是價格的變化，幫助學(xué)生認(rèn)識到了解價格變動的規(guī)律、以及其他影響購物的因素，對人們購物是有幫助的。人們必須選擇合理的購物方式才能實現(xiàn)“物美價廉”的目的。學(xué)生懂得這些基本原則，將對其消費活動產(chǎn)生積極影響。
本課的教學(xué)目的是通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注市場價格的變動，了解影響人們購物的種種因素，將其對“物美價廉”的追求理性化，培養(yǎng)學(xué)生成為理性的消費者。
●教學(xué)目標(biāo)
（1）知識與技能：懂得市場上商品價格的變動實際受供求關(guān)系的影響，了解人們的購物活動還會受到其他一些因素的影響，從而提高購物的技巧，追求物美價廉。
（2）過程與方法：通過系列課堂活動，體驗市場、體驗消費、體驗價格變化，并逐漸從中總結(jié)合理的購物方法，提高參與經(jīng)濟生活的能力。
（3）情感、態(tài)度、價值觀：“合理的購物方式”不僅是參與經(jīng)濟生活的經(jīng)驗總結(jié)和智慧所在，更體現(xiàn)了符合傳統(tǒng)美德的消費觀念。量入為出、節(jié)儉、從實際需要出發(fā)、不盲從，都是正確價值觀的表現(xiàn)。
●教學(xué)重點與難點分析
教學(xué)重點：什么是合理的購物方式。
教學(xué)難點：價格與供求的制約關(guān)系。
難點突破：分別通過“暢銷商品”活動和課本第67頁的教學(xué)活動來完成。
●教學(xué)方法
（1）“訂購漢堡包”──感受在市場上不僅可以買到商品，也能買到服務(wù)；
（2）“我們周圍的市場”──認(rèn)識自己身邊的市場類型以及其中交易的商品；
（3）“暢銷商品”──了解價格與供求之間存在相互影響的關(guān)系；
（4）“不同商品的價格變化情況”（課本第67頁問題）──嘗試尋找價格變動的規(guī)律；
（5）“影響購物的因素”（課本第68頁問題，可作課后作業(yè)）──總結(jié)人們的購物活動。
●教學(xué)準(zhǔn)備
印發(fā)《課堂活動列表》，供各小組上課時使用。
活動1：訂購漢堡包
請列出小組訂購度等到漢堡包的詳細(xì)過程：
☆ ☆ ☆
☆ ☆ ☆
☆ ☆ ☆
活動2：我們周圍的市場
市場類型
在其中交易的商品和服務(wù)
活動3：暢銷商品
商品名稱
暢銷的原因
學(xué)與教的過程
（新課導(dǎo)入）
【提問】我們生活中常見的商品都有哪些？大家想一想，如何才能得到它們？
學(xué)生回答略。
【歸納】日常生活中常見的商品大致可以分為衣、食、住、行等類別。我們要得到任何一件商品，都必須經(jīng)過買、賣的過程。買和賣就是典型的市場交易活動。只有通過市場活動，才能得到我們所需要的消費品。由此我們可以把參與市場活動的人們分為買方和賣方。
【承轉(zhuǎn)】今天這節(jié)課，我們來重新認(rèn)識身邊熟悉的市場，以及發(fā)生在市場中的各種活動和變化。
（新課教學(xué)）
【活動】假設(shè)我們中的一位同學(xué)要在自己的家中開party，他想訂購漢堡包來招待本組的同學(xué)們。大家想一想，我們訂購并最終享用到漢堡包要經(jīng)過哪些環(huán)節(jié)？請各組分別討論，填寫《課堂活動列表》第一部分。
分組討論略。各組選一名代表匯報討論結(jié)果�？梢杂梢唤M主要回答，其余小組補充細(xì)節(jié)。主要細(xì)節(jié)包括：我們（買方）──打電話、確定品種和數(shù)量、等待送餐、享用食品；漢堡店（賣方）──下單、備料、烘烤、制作、包裝、送貨上門。
【歸納】我們所支付的款項中，一般應(yīng)包括兩項內(nèi)容：商品本身以及相關(guān)的服務(wù)。比如訂購漢堡包，我們所付的錢中既包括漢堡包本身，也包含快餐店提供的服務(wù)。因此，消費者可以在市場上買到商品，也可以買到服務(wù)。
【承轉(zhuǎn)】我們訂購食品時，已經(jīng)在參與著市場交易活動。可見，要滿足生活需要就離不開市場，而我們身邊的市場又是多種多樣的。
【提問】請大家列舉出我們身邊都有哪些市場？在這些市場中交換的商品各是什么？學(xué)生回答略。
【活動】分組討論，填寫《課堂活動列表》第二部分。
各組匯報討論結(jié)果略。
【歸納】我們周圍的市場有很多種類，如超市、百貨商場、菜市場、電子市場、證券市場、勞務(wù)市場、建材市場等。其中交易的有消費品、有服務(wù)，也有生產(chǎn)中必需的原材料等。
【敘述】類似的專門化市場，在我國古代就已存在，現(xiàn)在則更加繁榮。進(jìn)入信息時代，市場也出現(xiàn)了新的類型──電子商務(wù)。大家能否結(jié)合自己網(wǎng)上購物的經(jīng)驗說明電子商務(wù)有什么優(yōu)點，并嘗試著預(yù)測其的發(fā)展前景？
學(xué)生回答略。若條件允許可以由教師或?qū)W生在課堂上演示網(wǎng)上購物的流程。
【承轉(zhuǎn)】在市場上，我們可以買到不同的商品滿足自己的需要。在市場上，我們也會發(fā)現(xiàn)有些商品能獲得許多人的喜愛，成為一段時間里的流行商品或暢銷商品。
【提問】請大家列舉出三種當(dāng)前十分流行的商品，并思考它們流行的原因是什么？
學(xué)生回答略。
【活動】分組討論，填寫《課堂活動列表》第三部分。
各組匯報討論結(jié)果略。
【提問】各組歸納得都很好。大家想過沒有，一種商品一旦在市場上暢銷，它的價格會發(fā)生什么變化？
學(xué)生回答：一種商品一旦在市場上暢銷，它的價格將會上漲。
【歸納】對。如果商品的需求量增加，供給沒有相應(yīng)變化的話，它的價格就會上漲。
【提問】那么，當(dāng)此種商品的價格上漲之后，又會對它的供給與需求產(chǎn)生什么影響呢？
學(xué)生回答：價格上漲之后，這種商品的供給可能。會增加，需求會減少。
【歸納】可見，價格的漲與落，緣于價格與供求之間的相互制約。價格的變化對我們的購物行為產(chǎn)生著重要的影響。了解價格變化的規(guī)律，可以幫助我們在日常消費中節(jié)約資金，盡可能多地滿足自己的消費需要。只有“少花錢、多辦事”的購物方式才能被稱之為“合理的購物方式”。
【活動】分組討論，回答課本第67頁的問題。
【敘述】根據(jù)大家的回答，我們可以總結(jié)出幾條合理購物的“錦囊妙計”（參見課本第68頁）：一是量入為出，二是節(jié)儉，三是不盲從。
（課堂小結(jié)）
【總結(jié)】通過今天的活動，我們對于身邊的市場又有了新的認(rèn)識和體會。市場可以滿足我們每個人的消費需求，而市場上價格與供求的變化多端，也時刻提醒我們要做一個冷靜而有智慧的消費者。希望每個同學(xué)都能在生活中學(xué)會“合理購物、理智消費”！
（布置作業(yè)）
【作業(yè)】請同學(xué)們在課后以書面形式回答課本第68頁的有關(guān)問題。
教學(xué)提綱
二、合理的購物方式
1．價格與合理購物
（1）價格變化原因
（2）價格變化情況
2．什么是合理的購物方式
（1）量入為出
（2）節(jié)儉
（3）從實際需要出發(fā)、不盲從
注：出于活動設(shè)計和開展的需要，本課時的教學(xué)活動未完全遵從教材結(jié)構(gòu)，涉及了前一課時的部分教材內(nèi)容。
問題研討
“購物”是生活中常見的經(jīng)濟活動。教學(xué)中談到的“合理的購物方式”是一些最基本的原則。而豐富多彩的日常生活中，還有更多的細(xì)節(jié)值得我們體會和把握。教師可以指導(dǎo)學(xué)生圍繞這些具體的購物行為展開課后的調(diào)查、訪談和討論。在師生共同研討的基礎(chǔ)上，分門別類將其進(jìn)行歸納。例如，可以借用一下新聞業(yè)術(shù)語“五個W”來總結(jié)怎樣購物省錢又合算：
Why（為什么要買）家庭消費中，第一是生活必需品消費，如吃穿；第二是維持家庭生存的消費，如房租、水電費等；第三是供給家庭成員發(fā)展和時尚領(lǐng)域的消費，如教育投資、文化娛樂消費等。這三種消費對每個家庭而言都是合情合理的。一般說來，家庭的月收入首先要保證生活開支，而后才能考慮發(fā)展消費與享受消費。杜絕攀比跟風(fēng)要貫徹始終，否則，以人之入量己之出，勢必使消費結(jié)構(gòu)偏離健康態(tài)勢，導(dǎo)致捉襟見肘。
What（買什么）
合理的家庭消費結(jié)構(gòu)必須根據(jù)收入情況來確定。從生存性需求來看，柴、米、油、鹽等屬于非買不可的物品；從享受性需求來看，高檔食品、精美服飾要與自己的經(jīng)濟實力相匹配。
When（什么時間去買）任何商品都有它的生命周期，因此，生活中的消費應(yīng)當(dāng)注意節(jié)奏的把握，盡量避免在過時消費品上花錢。不急用的物品，也不要“趕熱鬧”盲目消費，不妨把閑散的錢存入銀行以應(yīng)急，等到市場飽和時再購買，就能一塊錢當(dāng)兩塊錢花，大大提高家庭消費的經(jīng)濟效益。
Where（到什么地方去買）
稍微動點腦筋便能猜到：土特產(chǎn)品在原產(chǎn)地購買，不僅價格低廉，而且也貨真價實；進(jìn)口貨舶來品在沿海地區(qū)購買，往往比內(nèi)地花費要少；即使在同一地方的不同商家，也要做到“貨比三家”。
Who（什么人去買）
在家庭消費上，女性可謂絕對地當(dāng)家做主。女性除了自身的消費外，父母、子女、丈夫等家人的生活需求也大多由她們來安排滿足。但如此“一刀切”似乎也不合理，具體情況還需具體分析，買食品、服裝和床上用品等，做妻子的往往比丈夫精明；而購買家電、家具等耐用消費品則做丈夫的比妻子內(nèi)行些。
老祖宗的教誨不可不聽，所謂“大富由天，小富由儉”，只要懂得精打細(xì)算，就不愁做不好家庭消費這本明細(xì)賬。看似平平淡淡的似水流年，在柴米油鹽之間卻頗能給人以“聚沙成塔，集腋成裘”的成就感，就算是一根蘿卜一把青菜，也能品嘗出無窮滋味呢！
第一課 永遠(yuǎn)面對的選擇（第三課時）
教學(xué)設(shè)計思想
●教材分析
本課時講述的是個人和家庭的消費怎樣在時尚與未來之間做出選擇，怎樣對消費活動做出動態(tài)規(guī)劃。消費方式的變化取決于消費觀念的轉(zhuǎn)變和時代的進(jìn)步；隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、家庭收人的增加，人們都在不斷追求更高層次的消費；但同時消費中也要注重保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源。
本課主要講述三個問題：其一，消費方式處在不斷變化之中；其二，人們總要追求更高層次的消費；其三，消費既要珍重今天，更要選擇未來。
本課的教學(xué)目的是通過學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識消費觀念的變化和消費層次的不斷提高，并樹立正確的消費觀念。
●教學(xué)目標(biāo)
（1）知識技能：通過對比明確消費觀念存在現(xiàn)實的差異，但消費方式也應(yīng)隨著時代的變遷而相應(yīng)變化；通過生活體驗知道家庭消費分為不同層次，人們總在追求高質(zhì)量的生活消費；人們在消費中要注重環(huán)保、節(jié)約資源。
（2）過程方法：通過觀察兩位老人晚年的感慨，采用比較的方法分析不同消費觀念，提高綜合分析問題的能力。
（3）情感態(tài)度價值觀念：培養(yǎng)既要“量入為出”，又要適時變化的消費觀念；不斷提高消費水平的同時，還要樹立環(huán)保的意識，保護(hù)資源和環(huán)境。
●教學(xué)重點與難點分析
教學(xué)重點：消費觀念隨時代的進(jìn)步而發(fā)生變化，消費水平隨著社會的發(fā)展而不斷提高。
教學(xué)難點：消費活動中要注重環(huán)境保護(hù)。消費會對資源和環(huán)境產(chǎn)生影響，但人們不可能因此放棄消費。因此，消費中應(yīng)選擇正確合理的方式，既能．滿足自身需要，又盡量減少對環(huán)境的影響和破壞。
●教學(xué)方法
主要采用課堂分析與討論的教學(xué)方法，在師生的互動活動中得出本課的重要結(jié)論。
●教學(xué)準(zhǔn)備
制作PowerPoint。
學(xué)與教的過程
（新課導(dǎo)入）
【敘述】在我國浩瀚無際的南海蘊藏著豐富的石油資源（展示PowerPoint），但在開采時需耗用大量的資金。如果采用合資經(jīng)營的辦法，我們可以快速實現(xiàn)資源的利用，但是會損失大量的資源；如果等到資金充裕時再行開發(fā)，又會延緩我國工業(yè)化的進(jìn)程。面對這種情況，我們應(yīng)該作出什么樣的選擇？
（新課教學(xué)）
【提問】這個事例告訴我們，經(jīng)濟活動中應(yīng)有動態(tài)規(guī)劃。你知道這是為什么嗎？
【承轉(zhuǎn)】通過前面的學(xué)習(xí)我們已經(jīng)了解到，資源是稀缺的，人們又要用這些稀缺的資源來滿足多種不同的需求，因此必須做出合理的安排和動態(tài)的規(guī)劃。國家要規(guī)劃經(jīng)濟發(fā)展，家庭和個人同樣如此，尤其在消費方式上能夠體現(xiàn)出人們對待“規(guī)劃”在觀念和實際操作上的差異。
【活動】觀察課本第69頁圖8?6“晚年的感慨”，完成相關(guān)練習(xí)。教師和學(xué)生共同討論形成結(jié)論。
兩位老人的感慨形象地表現(xiàn)出中西方消費觀念的不同：西方發(fā)達(dá)國家的消費者習(xí)慣于貸款消費，而在我國向別人借錢是不太光彩的事情。消費方式由個人選擇，本無所謂優(yōu)劣，但消費應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展，尤其是要與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)。選擇正確的消費方式，既可以滿足自己的需要，又有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。
【結(jié)論】消費方式的差異是現(xiàn)實存在的。對待這個問題應(yīng)該這樣認(rèn)識：一方面，消費方式是個人選擇，別人無可厚非；另一方面，消費方式也應(yīng)隨時代的變化而變化。
【敘述】一般情況下，拉動一國經(jīng)濟發(fā)展有“三駕馬車”：投資、消費、外貿(mào)。根據(jù)目前我國經(jīng)濟發(fā)展的情況，應(yīng)該充分發(fā)揮消費對經(jīng)濟的拉動作用。因此我國將“擴大內(nèi)需”作為長期的戰(zhàn)略方針�？梢灶A(yù)見：適當(dāng)?shù)靥崆跋M將成為未來消費的主流。
【承轉(zhuǎn)】隨著社會經(jīng)濟的逐步發(fā)展，人們的消費水平也在不斷地提高。人們總要不斷追求高質(zhì)量的生活消費。
事實上，人們對于物質(zhì)生活的追求是沒有止境的。清朝的胡澹庵編的《解人頤》一書中有一首《不知足》詩：
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺。
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。
若要世人心里足，除是南柯一夢西。
【提問】雖然人們對物質(zhì)生活的追求是永無止境的，但是消費是有層次之分的。大家知道生活消費分為哪些層次嗎？
【結(jié)論】人們的消費分為滿足生存需要、滿足發(fā)展需要和滿足享受需要三個層次。其中，滿足生存需要的消費是生活中所必不可少的用于衣食住行方面的花費；生活中用于德育、智育、體育等方面的消費屬于滿足發(fā)展需要的消費；享受性消費是人們?yōu)檫M(jìn)一步豐富自己的物質(zhì)和精神生活而進(jìn)行的消費。
可見，人們在滿足了自己的基本生活需要之后，往往會有更高的追求。在收入條件允許的情況下，人應(yīng)當(dāng)適時轉(zhuǎn)變自己的消費方式、提高自己的消費水平，從中獲得更多的滿足。課本第70頁的思考題提示我們：人們從消費中不僅能夠獲得物質(zhì)滿足，而且能夠獲得精神上的滿足。
【敘述】經(jīng)濟學(xué)家的研究證明：隨著家庭收入的增加，用于食品的支出占總支出的比重會不斷下降，用于發(fā)展和享受的消費的比重會增加。德國經(jīng)濟學(xué)家恩格爾把這種現(xiàn)象歸納為“恩格爾定律”，內(nèi)容見課本第70頁“卡”。
【展示】“恩格爾系數(shù)”。
50%以上
貧困狀態(tài)的消費
50%－59%
勉強度日的消費
40%－49%
小康狀態(tài)的消費
20%－40%
富裕狀態(tài)的消費
20%以下
極富裕狀態(tài)的消費
【承轉(zhuǎn)】消費方式是個人的選擇，消費活動也屬于個人的行為。但是個人的消費行為是否會影響到資源和環(huán)境？請大家舉例說明。
學(xué)生回答：個人的消費行為會影響到資源和環(huán)境。如使用一次性木筷、快餐盒、塑料袋、含磷的洗衣粉、使用氟利昂的空調(diào)和冰箱、汽車尾氣等。
【提問】面對日益嚴(yán)重的環(huán)境污染問題，我們應(yīng)該怎么辦？
學(xué)生回答略。
【歸納】面對日益嚴(yán)重的環(huán)境污染問題，我們不可能放棄消費或人為遏制消費水平的提高。應(yīng)該合理有效地使用有限的資源，盡可能地減少污染。只有這樣做，才能在消費中兼顧
現(xiàn)在與未來。
【展示】我們來看一份材料：
（中新社香港九月十二日電）中秋過后，吃罷應(yīng)節(jié)的月餅，鐵制月餅盒就成了垃圾場的�？停磕晗愀劬痛蠹s有三百萬個月餅盒被運往堆填區(qū)棄置。
為提高市民廢物循環(huán)再造的意識，香港環(huán)境保護(hù)署（環(huán)保署）今年與回收商首次合辦“月光寶盒”回收計劃。環(huán)保署署理署長助理鄧建輝今日表示，回收的月餅盒可交由回收商循環(huán)再用，變身建筑鋼筋。市民可在本月內(nèi)將月餅盒送到全港十四個大型商場及一百六十多個大型屋村的回收箱。
為鼓勵參與，市民送交一個干凈的月餅盒，將會獲贈優(yōu)惠券；于九月三十日或之前到指定餐館，憑券可獲九折或免費甜品等優(yōu)惠。
【承轉(zhuǎn)】香港的“月光寶盒”計劃，給我們以很大的啟發(fā)。在日常消費中，大家都應(yīng)該從我做起、動手解決消費中的浪費與污染問題。請每一位同學(xué)提一條合理的行為要求。
學(xué)生回答：使用可降解的塑料袋、重復(fù)使用草稿紙、自制賀卡、重復(fù)使用水資源、采用風(fēng)力發(fā)電、鉛筆可以二次利用、不吃或少吃野味、用環(huán)保電池、盡量騎車上下學(xué)、減少馬桶用水量、不用一次性筷子、使用再生紙、多用鋼筆、出行乘坐公共汽車、減少生活噪音、不吸煙、使用無氟的冰箱和空調(diào)、不用含磷的洗衣粉、減少洗澡時間、堅持垃圾分類、多用紙袋和布袋。
（課堂小結(jié)或總結(jié)拓展）
【總結(jié)】從過去到未來，消費方式不僅存在著差異而且處于發(fā)展變化中。而同時，關(guān)注未來發(fā)展的消費方式也越來越成為人們的共同追求。人類的消費會對自然資源和周圍環(huán)境產(chǎn)生影響。它雖然是個人的行為，但也關(guān)乎社會與未來。我們應(yīng)從身邊小事做起，自覺選擇正確的消費方式。
（布置作業(yè)）
做課本第71頁“自我測評”第2題。
教學(xué)提綱
三、時尚與未來
1．消費觀念與消費方式
（1）消費方式是個人的選擇
（2）消費觀念和消費方式隨時代變化而變化
（3）適當(dāng)提前消費將成為未來消費的主流
2．人們追求高質(zhì)量的生活消費
（1）生活消費分不同的層次
（2）適時適當(dāng)轉(zhuǎn)變消費方式、提高消費水平
3．消費要注重環(huán)境保護(hù)與未來發(fā)展問題研討
關(guān)于本課時中“消費觀點對消費行為的影響”這個知識點的教學(xué)，教師如果只是泛泛說明，學(xué)生很難留下深刻的印象。因此，我們可以從以下內(nèi)容中選取合適的角度來具體說明消費觀念的現(xiàn)實差異：
（1）有什么樣的生產(chǎn)，就有什么樣的消費。作為一種社會意識，消費觀念的產(chǎn)生、形成、發(fā)展以及變化，首先取決于社會的發(fā)展與變化，也就是說取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，文明的進(jìn)步，時代的變遷，人們的生活水平和生活質(zhì)量在不斷提高，人們的消費觀念也隨著改變。因此，人類消費觀念的變化與社會發(fā)展是同步的，也就是說，生產(chǎn)決定消費，生產(chǎn)創(chuàng)造消費對象；同樣，有什么樣的社會文明，就有什么樣的消費觀念。
（2）量入為出。作為消費者個體，其經(jīng)濟收入乃至整個家庭的經(jīng)濟收入，包括隱性收入，對消費者的消費觀念的變化將產(chǎn)生制約作用�！傲咳霝槌�，收支平衡”是我國居民家庭消費的傳統(tǒng)觀念。即使是現(xiàn)代社會的消費信貸，這種“今天花明天的錢”的消費，實際上仍是“量入為出”的另一種消費形式，這種消費形式是消費者基于今天的收入，對未來收入的一種預(yù)測的“量入為出”，它反映了消費者對自己以及他所處的那個社會的發(fā)展充滿了信心。
（3）民族傳統(tǒng)文化。民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式很多，其中一個民族的生活方式和民族習(xí)俗對消費觀念的影響較大。我國西南的一些山地少數(shù)民族如侗族等喜吃泡菜，無論是蔬菜還是魚肉，一般都泡制成酸味。其原因是侗族人居住在山下，他們?nèi)粘龆魃仙礁苫�，日落而息回到山寨，午餐吃的是糯米食品。糯米食品不易消化，而酸性菜有助于消化。因此，直到現(xiàn)在，侗族人仍保持著這一飲食習(xí)慣，就是有貴客來訪，也以泡菜款待。再如草原民族習(xí)慣吃牛肉、羊肉、奶茶，這是與草原民族的生產(chǎn)方式分不開的。
（4）消費者的文化程度。在現(xiàn)代社會，一個接受過高等教育的人，他／她的文化背景和知識結(jié)構(gòu)決定了他／她在消費過程中，只要經(jīng)濟狀況允許，除了考慮消費行為的質(zhì)量外，還要考慮消費行為的審美情趣和審美品味，追求消費行為的個性化。而一個文化層次較低的人，更多注重的是消費行為的實用性或追求時尚。
（5）宗教信仰。宗教對消費觀念的影響，主要表現(xiàn)為信徒們在飲食和服飾等的消費過程中，要受到宗教習(xí)俗的制約。如伊斯蘭教徒不吃豬肉、印度教徒不吃牛肉、佛教徒不殺生，這些信徒們的飲食消費也就受到了限制。穆斯林國家和地區(qū)的婦女外出時，要頭披紗巾，那么，流行時裝在穆斯林國家和地區(qū)也就很難找到市場。
（6）國家的消費政策。在特定的歷史時期，國家的消費政策對人們的消費觀念也會產(chǎn)生重大的影響，如目前我國政府提出的“擴大內(nèi)需”、“鼓勵消費”等政策。
此外，商業(yè)廣告、消費者的年齡結(jié)構(gòu)以及消費者所處地域的自然環(huán)境等，對消費觀念都會產(chǎn)生一定的影響。
第一課 永遠(yuǎn)面對的選擇（第三課時）
教學(xué)設(shè)計思想
●教材分析
本課時講述的是個人和家庭的消費怎樣在時尚與未來之間做出選擇，怎樣對消費活動做出動態(tài)規(guī)劃。消費方式的變化取決于消費觀念的轉(zhuǎn)變和時代的進(jìn)步；隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、家庭收人的增加，人們都在不斷追求更高層次的消費；但同時消費中也要注重保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源。
本課主要講述三個問題：其一，消費方式處在不斷變化之中；其二，人們總要追求更高層次的消費；其三，消費既要珍重今天，更要選擇未來。
本課的教學(xué)目的是通過學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識消費觀念的變化和消費層次的不斷提高，并樹立正確的消費觀念。
●教學(xué)目標(biāo)
（1）知識技能：通過對比明確消費觀念存在現(xiàn)實的差異，但消費方式也應(yīng)隨著時代的變遷而相應(yīng)變化；通過生活體驗知道家庭消費分為不同層次，人們總在追求高質(zhì)量的生活消費；人們在消費中要注重環(huán)保、節(jié)約資源。
（2）過程方法：通過觀察兩位老人晚年的感慨，采用比較的方法分析不同消費觀念，提高綜合分析問題的能力。
（3）情感態(tài)度價值觀念：培養(yǎng)既要“量入為出”，又要適時變化的消費觀念；不斷提高消費水平的同時，還要樹立環(huán)保的意識，保護(hù)資源和環(huán)境。
●教學(xué)重點與難點分析
教學(xué)重點：消費觀念隨時代的進(jìn)步而發(fā)生變化，消費水平隨著社會的發(fā)展而不斷提高。
教學(xué)難點：消費活動中要注重環(huán)境保護(hù)。消費會對資源和環(huán)境產(chǎn)生影響，但人們不可能因此放棄消費。因此，消費中應(yīng)選擇正確合理的方式，既能．滿足自身需要，又盡量減少對環(huán)境的影響和破壞。
●教學(xué)方法
主要采用課堂分析與討論的教學(xué)方法，在師生的互動活動中得出本課的重要結(jié)論。
●教學(xué)準(zhǔn)備
制作PowerPoint課件。
學(xué)與教的過程
（新課導(dǎo)入）
【敘述】在我國浩瀚無際的南海蘊藏著豐富的石油資源（展示PowerPoint課件），但在開采時需耗用大量的資金。如果采用合資經(jīng)營的辦法，我們可以快速實現(xiàn)資源的利用，但是會損失大量的資源；如果等到資金充裕時再行開發(fā)，又會延緩我國工業(yè)化的進(jìn)程。面對這種情況，我們應(yīng)該作出什么樣的選擇？
（新課教學(xué)）
【提問】這個事例告訴我們，經(jīng)濟活動中應(yīng)有動態(tài)規(guī)劃。你知道這是為什么嗎？
【承轉(zhuǎn)】通過前面的學(xué)習(xí)我們已經(jīng)了解到，資源是稀缺的，人們又要用這些稀缺的資源來滿足多種不同的需求，因此必須做出合理的安排和動態(tài)的規(guī)劃。國家要規(guī)劃經(jīng)濟發(fā)展，家庭和個人同樣如此，尤其在消費方式上能夠體現(xiàn)出人們對待“規(guī)劃”在觀念和實際操作上的差異。
【活動】觀察課本第69頁圖8?6“晚年的感慨”，完成相關(guān)練習(xí)。教師和學(xué)生共同討論形成結(jié)論。
兩位老人的感慨形象地表現(xiàn)出中西方消費觀念的不同：西方發(fā)達(dá)國家的消費者習(xí)慣于貸款消費，而在我國向別人借錢是不太光彩的事情。消費方式由個人選擇，本無所謂優(yōu)劣，但消費應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展，尤其是要與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)。選擇正確的消費方式，既可以滿足自己的需要，又有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。
【結(jié)論】消費方式的差異是現(xiàn)實存在的。對待這個問題應(yīng)該這樣認(rèn)識：一方面，消費方式是個人選擇，別人無可厚非；另一方面，消費方式也應(yīng)隨時代的變化而變化。
【敘述】一般情況下，拉動一國經(jīng)濟發(fā)展有“三駕馬車”：投資、消費、外貿(mào)。根據(jù)目前我國經(jīng)濟發(fā)展的情況，應(yīng)該充分發(fā)揮消費對經(jīng)濟的拉動作用。因此我國將“擴大內(nèi)需”作為長期的戰(zhàn)略方針�？梢灶A(yù)見：適當(dāng)?shù)靥崆跋M將成為未來消費的主流。
【承轉(zhuǎn)】隨著社會經(jīng)濟的逐步發(fā)展，人們的消費水平也在不斷地提高。人們總要不斷追求高質(zhì)量的生活消費。
事實上，人們對于物質(zhì)生活的追求是沒有止境的。清朝的胡澹庵編的《解人頤》一書中有一首《不知足》詩：
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺。
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。
若要世人心里足，除是南柯一夢西。
【提問】雖然人們對物質(zhì)生活的追求是永無止境的，但是消費是有層次之分的。大家知道生活消費分為哪些層次嗎？
【結(jié)論】人們的消費分為滿足生存需要、滿足發(fā)展需要和滿足享受需要三個層次。其中，滿足生存需要的消費是生活中所必不可少的用于衣食住行方面的花費；生活中用于德育、智育、體育等方面的消費屬于滿足發(fā)展需要的消費；享受性消費是人們?yōu)檫M(jìn)一步豐富自己的物質(zhì)和精神生活而進(jìn)行的消費。
可見，人們在滿足了自己的基本生活需要之后，往往會有更高的追求。在收入條件允許的情況下，人應(yīng)當(dāng)適時轉(zhuǎn)變自己的消費方式、提高自己的消費水平，從中獲得更多的滿足。課本第70頁的思考題提示我們：人們從消費中不僅能夠獲得物質(zhì)滿足，而且能夠獲得精神上的滿足。
【敘述】經(jīng)濟學(xué)家的研究證明：隨著家庭收入的增加，用于食品的支出占總支出的比重會不斷下降，用于發(fā)展和享受的消費的比重會增加。德國經(jīng)濟學(xué)家恩格爾把這種現(xiàn)象歸納為“恩格爾定律”，內(nèi)容見課本第70頁“卡”。
【展示】“恩格爾系數(shù)”。
50%以上
貧困狀態(tài)的消費
50%－59%
勉強度日的消費
40%－49%
小康狀態(tài)的消費
20%－40%
富裕狀態(tài)的消費
20%以下
極富裕狀態(tài)的消費
【承轉(zhuǎn)】消費方式是個人的選擇，消費活動也屬于個人的行為。但是個人的消費行為是否會影響到資源和環(huán)境？請大家舉例說明。
學(xué)生回答：個人的消費行為會影響到資源和環(huán)境。如使用一次性木筷、快餐盒、塑料袋、含磷的洗衣粉、使用氟利昂的空調(diào)和冰箱、汽車尾氣等。
【提問】面對日益嚴(yán)重的環(huán)境污染問題，我們應(yīng)該怎么辦？
學(xué)生回答略。
【歸納】面對日益嚴(yán)重的環(huán)境污染問題，我們不可能放棄消費或人為遏制消費水平的提高。應(yīng)該合理有效地使用有限的資源，盡可能地減少污染。只有這樣做，才能在消費中兼顧
現(xiàn)在與未來。
【展示】我們來看一份材料：
（中新社香港九月十二日電）中秋過后，吃罷應(yīng)節(jié)的月餅，鐵制月餅盒就成了垃圾場的�？�，每年香港就大約有三百萬個月餅盒被運往堆填區(qū)棄置。
為提高市民廢物循環(huán)再造的意識，香港環(huán)境保護(hù)署（環(huán)保署）今年與回收商首次合辦“月光寶盒”回收計劃。環(huán)保署署理署長助理鄧建輝今日表示，回收的月餅盒可交由回收商循環(huán)再用，變身建筑鋼筋。市民可在本月內(nèi)將月餅盒送到全港十四個大型商場及一百六十多個大型屋村的回收箱。
為鼓勵參與，市民送交一個干凈的月餅盒，將會獲贈優(yōu)惠券；于九月三十日或之前到指定餐館，憑券可獲九折或免費甜品等優(yōu)惠。
【承轉(zhuǎn)】香港的“月光寶盒”計劃，給我們以很大的啟發(fā)。在日常消費中，大家都應(yīng)該從我做起、動手解決消費中的浪費與污染問題。請每一位同學(xué)提一條合理的行為要求。
學(xué)生回答：使用可降解的塑料袋、重復(fù)使用草稿紙、自制賀卡、重復(fù)使用水資源、采用風(fēng)力發(fā)電、鉛筆可以二次利用、不吃或少吃野味、用環(huán)保電池、盡量騎車上下學(xué)、減少馬桶用水量、不用一次性筷子、使用再生紙、多用鋼筆、出行乘坐公共汽車、減少生活噪音、不吸煙、使用無氟的冰箱和空調(diào)、不用含磷的洗衣粉、減少洗澡時間、堅持垃圾分類、多用紙袋和布袋。
（課堂小結(jié)或總結(jié)拓展）
【總結(jié)】從過去到未來，消費方式不僅存在著差異而且處于發(fā)展變化中。而同時，關(guān)注未來發(fā)展的消費方式也越來越成為人們的共同追求。人類的消費會對自然資源和周圍環(huán)境產(chǎn)生影響。它雖然是個人的行為，但也關(guān)乎社會與未來。我們應(yīng)從身邊小事做起，自覺選擇正確的消費方式。
（布置作業(yè)）
做課本第71頁“自我測評”第2題。
教學(xué)提綱
三、時尚與未來
1．消費觀念與消費方式
（1）消費方式是個人的選擇
（2）消費觀念和消費方式隨時代變化而變化
（3）適當(dāng)提前消費將成為未來消費的主流
2．人們追求高質(zhì)量的生活消費
（1）生活消費分不同的層次
（2）適時適當(dāng)轉(zhuǎn)變消費方式、提高消費水平
3．消費要注重環(huán)境保護(hù)與未來發(fā)展問題研討
關(guān)于本課時中“消費觀點對消費行為的影響”這個知識點的教學(xué)，教師如果只是泛泛說明，學(xué)生很難留下深刻的印象。因此，我們可以從以下內(nèi)容中選取合適的角度來具體說明消費觀念的現(xiàn)實差異：
（1）有什么樣的生產(chǎn)，就有什么樣的消費。作為一種社會意識，消費觀念的產(chǎn)生、形成、發(fā)展以及變化，首先取決于社會的發(fā)展與變化，也就是說取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，文明的進(jìn)步，時代的變遷，人們的生活水平和生活質(zhì)量在不斷提高，人們的消費觀念也隨著改變。因此，人類消費觀念的變化與社會發(fā)展是同步的，也就是說，生產(chǎn)決定消費，生產(chǎn)創(chuàng)造消費對象；同樣，有什么樣的社會文明，就有什么樣的消費觀念。
（2）量入為出。作為消費者個體，其經(jīng)濟收入乃至整個家庭的經(jīng)濟收入，包括隱性收入，對消費者的消費觀念的變化將產(chǎn)生制約作用。“量入為出，收支平衡”是我國居民家庭消費的傳統(tǒng)觀念。即使是現(xiàn)代社會的消費信貸，這種“今天花明天的錢”的消費，實際上仍是“量入為出”的另一種消費形式，這種消費形式是消費者基于今天的收入，對未來收入的一種預(yù)測的“量入為出”，它反映了消費者對自己以及他所處的那個社會的發(fā)展充滿了信心。
（3）民族傳統(tǒng)文化。民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式很多，其中一個民族的生活方式和民族習(xí)俗對消費觀念的影響較大。我國西南的一些山地少數(shù)民族如侗族等喜吃泡菜，無論是蔬菜還是魚肉，一般都泡制成酸味。其原因是侗族人居住在山下，他們?nèi)粘龆魃仙礁苫�，日落而息回到山寨，午餐吃的是糯米食品。糯米食品不易消化，而酸性菜有助于消化。因此，直到現(xiàn)在，侗族人仍保持著這一飲食習(xí)慣，就是有貴客來訪，也以泡菜款待。再如草原民族習(xí)慣吃牛肉、羊肉、奶茶，這是與草原民族的生產(chǎn)方式分不開的。
（4）消費者的文化程度。在現(xiàn)代社會，一個接受過高等教育的人，他／她的文化背景和知識結(jié)構(gòu)決定了他／她在消費過程中，只要經(jīng)濟狀況允許，除了考慮消費行為的質(zhì)量外，還要考慮消費行為的審美情趣和審美品味，追求消費行為的個性化。而一個文化層次較低的人，更多注重的是消費行為的實用性或追求時尚。
（5）宗教信仰。宗教對消費觀念的影響，主要表現(xiàn)為信徒們在飲食和服飾等的消費過程中，要受到宗教習(xí)俗的制約。如伊斯蘭教徒不吃豬肉、印度教徒不吃牛肉、佛教徒不殺生，這些信徒們的飲食消費也就受到了限制。穆斯林國家和地區(qū)的婦女外出時，要頭披紗巾，那么，流行時裝在穆斯林國家和地區(qū)也就很難找到市場。
（6）國家的消費政策。在特定的歷史時期，國家的消費政策對人們的消費觀念也會產(chǎn)生重大的影響，如目前我國政府提出的“擴大內(nèi)需”、“鼓勵消費”等政策。
此外，商業(yè)廣告、消費者的年齡結(jié)構(gòu)以及消費者所處地域的自然環(huán)境等，對消費觀念都會產(chǎn)生一定的影響。
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