8．根據(jù)語(yǔ)境，仿照畫(huà)線(xiàn)句子，接寫(xiě)兩句，構(gòu)成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)。
世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果，但有時(shí)卻能激發(fā)人們堅(jiān)韌的毅力； ， ； ， 。因此，我們看問(wèn)題需要用辯證的觀點(diǎn)。
9、讀一定數(shù)量的課外文學(xué)名著，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本要求。但讀書(shū)除了積累知識(shí)外，更重要的是學(xué)會(huì)思考。初中三年，你一定在老師的指導(dǎo)下讀了不少課外好書(shū)。下面請(qǐng)你做一個(gè)簡(jiǎn)要的讀書(shū)札記。
書(shū)名 作者
印象最深的人物
該人物形象給你的人生啟示
10、今年6月5日世界環(huán)境日的主題是“海洋存亡，匹夫有責(zé)”。假如你看見(jiàn)一位老人往京杭運(yùn)河里傾倒污水，請(qǐng)根據(jù)圖示，結(jié)合主題，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣對(duì)老人進(jìn)行一番勸說(shuō)。
二、語(yǔ)段閱讀
（一）
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
11.選出句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)( )
A.所識(shí)窮乏者得我與?B.故患有所不辟也。
C.呼爾而與之，行道之人弗受。D.鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之
12.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。
①蹴爾而與之，乞人不屑也。()
②萬(wàn)鐘于我何加焉!( )
③賢者能勿喪耳( )
④此之謂失其本心( )
13.下列“而”字用法不同類(lèi)的一項(xiàng)是( )
A.舍魚(yú)而取熊掌也B.由是則可以辟患而有不為也
C.鄉(xiāng)為身死而不受D.呼爾而與之
14.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①呼爾而與之，行道之人弗受
②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉。
15.簡(jiǎn)答：
①“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！痹摼渲械摹笆切摹笔侵甘裁�?
②“此之謂失其本心�！痹摼渲械摹按恕敝甘裁�?
③“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！弊髡咛匾饨淮@一句的意圖是什么?
④“魚(yú)與“熊掌”在文中分別比喻什么?文章以魚(yú)與熊掌設(shè)喻的目的是什么?
16.聯(lián)系實(shí)際，簡(jiǎn)要評(píng)說(shuō)孟子所主張的“義”
（二）閱讀下文，回答問(wèn)題。
學(xué)會(huì)諒解
①諒解是人類(lèi)的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是 ，能 ；諒解是 ，能 �！∵@生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要遙作用。因而一位偉人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！
②確實(shí)，諒解非常重要。先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說(shuō)：“已所不欲，勿施于人�！币馑际钦f(shuō)，無(wú)論做什么事，都要推已及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說(shuō)：“古之君子，其責(zé)已也重以周，其待人也輕以約。”強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。
③諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。
④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話(huà)。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門(mén)之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛(ài)才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、關(guān)于諒解他人分不開(kāi)。再往前翻一翻歷史的畫(huà)卷，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢？
⑤古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？
⑥諒解，需要溝通�？陀^事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對(duì)方交談，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。
⑦諒解，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，我們就更容易諒解別人。
⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方。克制性的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。
⑨我們提倡諒解，但是，諒解也不是無(wú)原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家和集體得益的行為，還需要勇敢地站出來(lái)，與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
⑩讓我們學(xué)人諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。
17、文章是從哪兩個(gè)方面對(duì)“諒解”進(jìn)行論述的？
答：
18、文章第④段在論證上有什么特點(diǎn)？這樣論證的作用是什么？
答：
19、文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上起什么作用？
答：
20、如果將第⑨段刪去，對(duì)文章的論證會(huì)產(chǎn)生什么影響？
答：
21、仿照文章第①段中的畫(huà)線(xiàn)部分，將后面的句子補(bǔ)充完整并寫(xiě)在下面。
答：諒解是 ，能 ��；
諒解是 ，能 。
（三）閱讀下文，回答問(wèn)題。
九十九分的苦惱
我歷盡坎坷，中年才得一女。望著她那越來(lái)越像我的小尖鼻子和玲瓏的小嘴，我的心頭洋溢著得意和歡快。她媽媽認(rèn)為孩子比我漂亮，比我聰明比我有更好的氣質(zhì)，將來(lái)會(huì)比我有出息，至于和院子里那些同齡孩子相比，她媽媽更是自豪，認(rèn)為沒(méi)有一個(gè)能和她并駕齊驅(qū)。
這種情感氛圍中，我們對(duì)孩子寄寓了很高的期望。這期望近乎成為信仰�？墒牵扰畠喝肓诵W(xué)，一年年往上升，這種信仰卻一次又一次地遭到打擊。最關(guān)鍵的是考試成績(jī)，雖然孩子每次考試都在90分以上，但總不能使她的媽媽滿(mǎn)意。在她看來(lái)，我們的孩子應(yīng)該門(mén)門(mén)都100分才順理成章，人家的孩子都能考到96分、97分，她感到不可理解。孩子每次拿了94分、95分回來(lái)，她臉上都沒(méi)有笑容。有時(shí)孩子失誤，只拿到八十幾分，于是就有（1）引發(fā) 引起 發(fā)生)一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨的可能。
每當(dāng)這時(shí)，首當(dāng)其沖的是孩子，平時(shí)各式各樣的小毛病，甚至不是毛病的小事都被她媽媽拿出來(lái)數(shù)落一頓。這時(shí)孩子默默垂淚，可憐巴巴地看著我，那眼神顯然是希望我馬上相救�？墒瞧拮右苍诳次遥茄凵耧@然是希望我為她找出更多責(zé)備孩子的理由。
夾在兩種目光中的我只好裝傻。
孩子自然拿我沒(méi)辦法，但她媽媽對(duì)孩子的數(shù)落卻有了發(fā)展。原來(lái)用的是第二人稱(chēng)單數(shù)，“你總是”如何如何不聽(tīng)話(huà)，不久就變成了“你們總是”如何如何，最后干脆成了“你們兩個(gè)人”如何如何。這時(shí)，我如果分辨兩句，其結(jié)果“你們”會(huì)立即變成“你”。孩子解放了，批判的矛頭便立即轉(zhuǎn)移到我頭上，指責(zé)我懶散，不愛(ài)整潔待人大大咧咧，買(mǎi)東西又貴又次，等等。怎么辦好呢?我想最關(guān)鍵的還是要切實(shí)有效地幫助孩子提高成績(jī)，于是，我開(kāi)始親自輔導(dǎo)孩子做作業(yè)。蒼天不負(fù)苦心人。不久后的一天，孩子放學(xué)回家，老遠(yuǎn)就喊著（2）(走 沖 邁)進(jìn)門(mén)來(lái)了：“爸??爸!”我知道這肯定是好消息了。果然帶來(lái)一個(gè)99分。
我大喜。待她媽媽下班回來(lái)，我努努嘴暗示孩子把考卷奉上。我看到妻子臉上一絲微笑還沒(méi)來(lái)得及閃爍就消失了。她往椅子上一癱：“我就不明白，你為什么就拿不回那最后1分！”
我大為震驚，本想頂回去：“你上小學(xué)考過(guò)幾個(gè)100分?我看連90分都難得�！钡俏抑溃@樣意氣用事絕對(duì)愚蠢的，只能破壞孩于成績(jī)提高所帶來(lái)的良好氣氛。這時(shí)我想起有種幽默理論說(shuō)，幽默的意義是緩解沖突，把自己的進(jìn)攻變成對(duì)方的頓悟甚至享受。
我靈機(jī)一動(dòng)，嘆了一口氣說(shuō)：“都是我不好�！�
妻子奇怪了：“平時(shí)驕傲得不得了，這回怎么謙虛起來(lái)了?”
我說(shuō)：“孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想，不是她不努力，而是她的腦子不好，天生的笨。”
妻子有點(diǎn)不解，我繼續(xù)說(shuō)：“天生的笨，是遺傳的原因。這有兩個(gè)可能。第一個(gè)是你笨，這不可能。那就是第二種可能：我笨。我看這樣說(shuō)，還比較恰當(dāng)。但是，這也并不能怪我。想當(dāng)年，你找對(duì)象：滿(mǎn)園里揀瓜，揀得眼花；揀了半天，撿個(gè)了傻瓜。你不怪自己，還要怪她�！�
女兒捂著嘴巴笑。她媽媽也忍住笑了。
22.文中第一處畫(huà)線(xiàn)部分一連用了五個(gè)“比”字，目的是什么?
答：
23.結(jié)合上下文，在下面兩句話(huà)的橫線(xiàn)上填入最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(從括號(hào)內(nèi)選擇)
（1）于是就有 (引發(fā) 引起 發(fā)生)一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨的可能。
（2）老遠(yuǎn)就喊著 (走 沖 邁)進(jìn)門(mén)來(lái)了。
24.文中第二處劃線(xiàn)的句子形象地寫(xiě)出了她媽媽當(dāng)時(shí)的心理變化，開(kāi)始是
繼而 ，接下來(lái)有一個(gè)很能體現(xiàn)后一種心態(tài)的動(dòng)詞是 。
25.面對(duì)99分，全家人都陷入了苦惱之中，他們各自苦惱的是什么?分別用一句話(huà)簡(jiǎn)要回答。
孩子苦惱的是：
她媽媽苦惱的是：
“我”苦惱的是：
26.對(duì)本文結(jié)尾含義和作用的理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A 矛盾得到徹底解決，全家皆大歡喜。
B 矛盾沒(méi)有徹底解決，“笑”的背后仍有苦惱。
C 語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，讓人發(fā)出苦惱的笑。
D 言盡而意未盡，留有讓人思考的余地。
27.作者寫(xiě)這篇文章有深刻的用意。談?wù)勀銓?duì)作者寫(xiě)作意圖的體會(huì)。
答：
三、作文
閱讀下面的材料，按要求作文。
真誠(chéng)地向別人道歉，這是一個(gè)明智之人的明智之舉，因?yàn)橐粋�(gè)人不能保證他永遠(yuǎn)都不會(huì)有意或無(wú)意地做傷害別人的事。美國(guó)公關(guān)專(zhuān)家蘇珊?雅各貝曾說(shuō)，學(xué)會(huì)道歉，是一個(gè)重要的社會(huì)技能。是的，真誠(chéng)地道歉將會(huì)獲得別人由衷的諒解，真誠(chéng)的道歉將會(huì)使人們感受到人與人之間最美好的情感，并更加密切和珍視彼此間的關(guān)系和友誼。
請(qǐng)以“真誠(chéng)道歉”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。要求：（1）立意自定；（2）文體自選（詩(shī)歌除外）；（3）題目自擬；（4）不少于600字；（5）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。
21 曹劌論戰(zhàn)
一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
(一)整體感知
本文是《左傳》中的名篇，主要的記敘方式是“記言”，這是《左傳》記敘某些歷時(shí)不長(zhǎng)，規(guī)模不大的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)常用的方式，目的是通過(guò)人物的談?wù)�，總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡述軍事斗爭(zhēng)的策略，本文就是這一類(lèi)文章的代表作。全文以齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)為主線(xiàn)，以曹劌為主，莊公為賓，記敘了曹劌戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的言論，闡明弱國(guó)在對(duì)抗強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，即政治上取信于民，軍事上以逸待勞，把握時(shí)機(jī)、后發(fā)制人等，表現(xiàn)他政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事上的卓越才能。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
查找有關(guān)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的材料，了解背景，以助于理解文章。閱讀課文，了解文章大意，整體把握文章的主要意思，培養(yǎng)整體感知的能力，注意積累重點(diǎn)字詞，提高文言文的閱讀和理解能力。另外對(duì)本文在寫(xiě)作上記事詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出的特色要著重體會(huì)。
（三）審美鑒賞
周密?chē)?yán)緊的構(gòu)思美
本文的篇幅極其短小，卻將復(fù)雜的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)這一事件，介紹得井然有序，清楚明白，這主要得力于作者對(duì)文章結(jié)構(gòu)的精心安排。課文以長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)（戰(zhàn)前魯國(guó)的準(zhǔn)備??戰(zhàn)斗過(guò)程??戰(zhàn)后總結(jié)）為線(xiàn)索，各部分間又注意了巧妙的過(guò)渡和照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)緊、周密。如第一、二兩部分用“請(qǐng)戰(zhàn)”和“從戰(zhàn)”過(guò)渡和銜接，第三部分用“既克，公問(wèn)其故”承上啟下，顯得十分自然。前后照應(yīng)的地方，如第一部分“何以戰(zhàn)”和“可以一戰(zhàn)”相照應(yīng)；第二部分中兩個(gè)“未可”和下文兩個(gè)“可矣”照應(yīng)；第三部分中“轍亂”“旗靡”與上部分的“下視其轍”“登軾而望”相照應(yīng)等，上系下連，嚴(yán)緊周密。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、結(jié)合課文回答“肉食者鄙”的“鄙”表現(xiàn)在哪里？曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在哪里？縱觀全文，弱小的魯國(guó)能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的齊國(guó)原因有哪些？
[析]本題一題三問(wèn)，主要考查對(duì)課文內(nèi)容的理解，和從文字材料中提取、概括關(guān)鍵信息的能力。
[參考答案] “肉食者鄙”的“鄙”表現(xiàn)在：
（1）戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段，魯莊公的三答，表明他寄戰(zhàn)勝的希望于身邊的臣子，神、而不是百姓。（2）戰(zhàn)斗中，“公將鼓之”“公將馳之”，充分暴露了魯莊公未察敵情，貿(mào)然進(jìn)軍，不懂軍事。（3）戰(zhàn)后，“既克，公問(wèn)其故”，戰(zhàn)勝了還不知什么原因，再次暴露“鄙”。
曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在：（1）戰(zhàn)前三問(wèn)。說(shuō)明他明白政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，有遠(yuǎn)見(jiàn)。（2）戰(zhàn)中能掌握將士心理，能觀察敵情，把握戰(zhàn)機(jī)，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
弱小的魯國(guó)能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的齊國(guó)原因有：（1）戰(zhàn)前準(zhǔn)備充分。取信于民，這是保證戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件，這是“人和”因素。（2）選擇了有利的地點(diǎn)。長(zhǎng)勺在魯國(guó)，魯國(guó)是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這是“地利”因素。（3）抓住了有利的反攻時(shí)機(jī)，待“彼竭我盈”之時(shí)，后發(fā)制人。抓住了恰當(dāng)?shù)淖窊魰r(shí)機(jī)，詳察敵情，確證無(wú)埋伏時(shí)，乘勝追擊，大獲全勝。是“天時(shí)”因素�？傊�，魯國(guó)取勝的原因，在于天時(shí)、地利、人和，最主要的是人和。
2、本文是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法的，這樣寫(xiě)有什么好處？
[析]本題考查的是對(duì)課文對(duì)比手法的掌握情況，同時(shí)能進(jìn)一步加深對(duì)文章中心的理解。
[參考答案]：
討論并歸納：運(yùn)用對(duì)比手法是，把魯莊公的“鄙”與曹劌的“遠(yuǎn)謀”進(jìn)行多次對(duì)比（見(jiàn)上一題答案）。借助對(duì)比手法，可以突出曹劌政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與軍事上的卓越才能。
3、本文詳寫(xiě)了什么，略寫(xiě)了什么？為什么這樣安排？
[析]此題意在讓學(xué)生體會(huì)課文剪裁詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。重點(diǎn)理解文章選材、剪裁都要符合表達(dá)中心需要的道理。
[參考答案] 本文緊扣“論戰(zhàn)”來(lái)寫(xiě)，以曹劌為中心，詳細(xì)描寫(xiě)了曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的言論。如第一段中與魯莊公的三問(wèn)三答，詳細(xì)具體地表現(xiàn)他“取信于民”的戰(zhàn)略思想。再如第三段論戰(zhàn)勝的原因，把他的作戰(zhàn)必須依靠士氣、抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)、謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)略思想表現(xiàn)了出來(lái)。這兩段文字，充分地表現(xiàn)了曹劌政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事上的卓越才能。對(duì)于無(wú)助于表現(xiàn)“論戰(zhàn)”的事，如戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、戰(zhàn)斗的狀況、戰(zhàn)后的處理等，略寫(xiě)或不寫(xiě)。這樣剪裁，敘事清楚，詳略得當(dāng)，有力地突出了中心。
二、自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、請(qǐng)給下列句中加點(diǎn)字注音：
又何間( )焉 小惠未?( ) 犧牲玉帛( )
轍( )亂旗靡( ) 肉食者鄙（ ）
2、填空
（1）《曹劌論戰(zhàn)》選自《 》，傳說(shuō)是 時(shí)期 所作，是根據(jù)魯史寫(xiě)的 體史書(shū)。
（2）《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌認(rèn)為可以一戰(zhàn)的條件是： 具體來(lái)說(shuō)指的是 。文中敘述了開(kāi)始反攻的時(shí)機(jī)是 開(kāi)始追擊的時(shí)機(jī)是 。
3、下列加點(diǎn)的“以”的含義不同于其他三項(xiàng)的是（ ）
A何以戰(zhàn) B．必以情 C．必以分人 D．可以一戰(zhàn)
4、解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義：
（1）又何間焉 古義： 今義：
（2）肉食者鄙 古義： 今義：
（3）犧牲玉帛 古義： 今義：
（4）小大之獄 古義： 今義：
5、翻譯下列句子。
（1）小信未孚。 。
（2）忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。 。
能力提高
閱讀下面的文言語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙。未能遠(yuǎn)謀�！蹦巳胍�(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人�！睂�(duì)曰：“小惠未?，民弗從也�！惫唬骸盃奚癫�，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也�！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從�！�
1、“十年春，齊師伐我”除了交待戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間外，還指出了
和 ，其中的“我”是指
2、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
（1）小惠未?，民弗從也 （2）小信未孚，神弗福也。
（3）曹劌請(qǐng)見(jiàn) （4）戰(zhàn)則請(qǐng)從
3、用原文回答
（1）“忠之屬也”所評(píng)價(jià)的內(nèi)容是什么？
。
（2）曹劌請(qǐng)見(jiàn)的主要原因是什么？
。
4、用“‖”把第一段文字分為兩層，并寫(xiě)出層意。
一層 。
二層 。
5、從這一段中，可以看出曹劌是一個(gè)什么樣的人?
開(kāi)放探究
閱讀下面文字，完成練習(xí)
晏 子 辭 千 金
晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其貧也！寡人不知，是寡人之過(guò)也�！笔估糁虑Ы鹋c市租，請(qǐng)以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭曰：“嬰之家不貧，以君之賜澤覆三族延及交游以振百姓君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不為也；厚取之君而不施于民，是為筐篋之藏也，仁人不為也；進(jìn)取于君，退得罪于士，身死而財(cái)遷于它人，是為宰藏也，智者不為也。夫十總之布，一豆之食，足于中，免矣。”
景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書(shū)社五百封管仲，不辭而受，子辭之何也？”晏子曰：“嬰聞之，圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。意者管仲之失而嬰之得者耶？故再拜而不敢受命�！�
1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A．晏子方食 方：正 B．終再拜而辭曰 再拜：拜兩次
C．進(jìn)取于君 進(jìn)：前進(jìn) D．以振百姓 振：同“賑”，救濟(jì)
2、下列各組句子中加線(xiàn)的詞語(yǔ)，意思或用法相同的一項(xiàng)是( )
A．①分食食之 ②食之不以其道
B．①使吏致千金與市租 ②乃致其父兄昆弟而誓之
C．①寡人不知 ②孰謂汝多知乎
D．①忠臣不為也 ②父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)
3、文中加線(xiàn)的句子斷句正確的一項(xiàng)是( )
A．以君之賜澤，覆三族，延及交游，以振百姓，君之賜，也厚矣
B．以君之賜澤，覆三族延，延及交游，以振百姓，君之賜，也厚矣
C．以君之賜，澤覆三族延，延及交游，以振百姓，君之賜也厚矣
D．以君之賜，澤覆三族，延及交游，以振百姓，君之賜也厚矣
4、下列各組句子中加點(diǎn)的“之”字，全都是代詞且指代的對(duì)象相同的一項(xiàng)是：( )
①分食食之 ②言之公 ③厚取之君而不施于民 ④一豆之食
⑤夫厚取之君則施之民 ⑥嬰聞之 ⑦以君之賜 ⑧寡人之過(guò)也
A．①③⑥ B．③⑤ C．②⑧ D．③⑤⑦
5、把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
（1）嬰聞之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不為也。
（2）嬰聞之，圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。
三、資料下載
齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的背景。
齊與魯是春秋時(shí)期的鄰國(guó)，都在今山東省境內(nèi)，齊在東北部，魯在西南部。齊是一等國(guó)，在春秋時(shí)期并國(guó)35（?說(shuō)“30”）；魯是二等國(guó)，曾并9國(guó)。齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的導(dǎo)火線(xiàn)是齊國(guó)的內(nèi)亂�！妒酚�?十二諸侯年表》中“魯莊公十年”一欄云：“齊伐我，為糾故。”這件事在《齊太公世家》中有詳細(xì)記載，摘抄如下：
“初，襄公之醉殺魯桓公，通其夫人，殺誅數(shù)不當(dāng)，淫于婦人，數(shù)欺大臣。群弟恐禍及，故次弟糾奔魯，其母魯女也，管仲、召忽傅之。次弟小白奔莒，鮑叔傅之。小白母，衛(wèi)女也，有寵于?公。小白自少好善大夫高?。及雍林人殺無(wú)知，議立君，高、國(guó)先陰召小白于莒。魯聞無(wú)知死，亦發(fā)兵送公子糾，而使管仲別將兵遮莒道，射中小白帶鉤。小白詳（佯）死，管仲使人馳報(bào)魯。魯送糾者行益遲。六日至齊，則小白已入，高?立之，是為桓公�；腹秀^，詳死以誤管仲，已而載溫車(chē)中馳行，亦有高、國(guó)內(nèi)應(yīng)，故得先入立，發(fā)兵距（拒）魯。秋，與魯戰(zhàn)于乾時(shí)，魯公敗走，齊兵掩絕魯歸道。齊遺魯書(shū)曰：‘子糾兄弟，弗忍誅，請(qǐng)魯自殺之。召忽、管仲仇也，請(qǐng)得而甘心醢之。不然，將圍魯�！斎嘶贾�，遂殺子糾于笙瀆。召忽自殺，管仲請(qǐng)囚�！�
按：無(wú)知弒齊襄公發(fā)生在魯莊公八年（前686年），雍林人殺無(wú)知?jiǎng)t發(fā)生在次年春天，大約此后不久小白就做了齊國(guó)國(guó)君，乾時(shí)之戰(zhàn)就發(fā)生在這一年的秋天。接著子糾被殺，召忽自殺，管仲請(qǐng)囚。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)則是此后半年的事。
22 鄒忌諷齊王納諫
一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
（一）整體感知
這是一篇短小精悍、邏輯思維較強(qiáng),融基本知識(shí)、思想內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)借鑒為一體的優(yōu)秀作品。文章選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》。本文著重寫(xiě)齊相鄒忌以自身生活中的小事設(shè)喻，勸說(shuō)齊王必須以廣泛聽(tīng)取人民的意見(jiàn)作為施政依據(jù)的故事。既表現(xiàn)了古代志土（鄒忌）為了國(guó)家利益勇于諷諫的思想，又表現(xiàn)了開(kāi)明、有作為的君主（齊威王），從諫如流，聞過(guò)則喜，勇于改革的大度胸懷。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
本文篇幅短小,思路明晰,推理過(guò)程有較強(qiáng)的邏輯性,文字也較淺顯,可以借助課文注解和已有的文言文知識(shí), 理解字義、詞義,把握句意。以讀代講、以讀代解、以讀代譯、以讀代練，突破歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的人、事,認(rèn)識(shí)齊威王納諫除蔽的積極意義。學(xué)習(xí)鄒忌善于揣摩對(duì)方心理，善于運(yùn)用設(shè)喻的語(yǔ)言藝術(shù),提高表達(dá)能力。
（三）審美鑒賞
簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言美
全篇只有三百多字，從家事說(shuō)到國(guó)事。寫(xiě)人物，聲貌畢肖；敘事實(shí)，曲折引入；用語(yǔ)簡(jiǎn)潔生動(dòng)。說(shuō)它簡(jiǎn)潔，如“于是入朝見(jiàn)威王曰：……”幾個(gè)字就交代了朝見(jiàn)的過(guò)程，省去了進(jìn)見(jiàn)的“導(dǎo)語(yǔ)”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地直陳其事。齊王聽(tīng)了諫辭以后，只用一個(gè)“善”字就寫(xiě)出了齊王納諫的決心。威王下令納諫以后，只三十來(lái)字就交代清楚了“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個(gè)階段的具體情況，說(shuō)明了納諫后發(fā)生的巨大變化；納諫的效果，只寫(xiě)鄰國(guó)動(dòng)態(tài)，省去國(guó)內(nèi)情況，這些文字都是異常的簡(jiǎn)練。說(shuō)它生動(dòng)，如：鄒忌與妻、妾、客的三問(wèn)三答，意思雷同，但句法、語(yǔ)氣卻各不相同，逼真地刻畫(huà)了人物不同的心理、神情，文字錯(cuò)綜，毫不呆板。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、這篇課文記述了一個(gè)什么家庭小事？要說(shuō)明什么道理？是用什么方法說(shuō)理的？
[析] 本題旨在引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路,概括要點(diǎn),把握文章主旨。
[參考答案] 記敘了鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題的故事。
要說(shuō)明的道理是：勸說(shuō)齊威王廣開(kāi)言路，積極納諫，改良政治。
鄒忌不是像一般人那樣正面講道理，而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來(lái)闡明“納諫”的必要性和迫切性。
2、鄒忌為什么會(huì)勸諫成功？他的勸說(shuō)有什么特點(diǎn)？
[析]此題意在讓學(xué)生體會(huì)鄒忌委婉勸說(shuō)的方式，在今天的人際交往中借鑒這種做法。
[參考答案] 鄒忌（進(jìn)諫者）用自己親身經(jīng)歷的生活小事來(lái)講道理，現(xiàn)身說(shuō)法，明白具體，說(shuō)理深刻，委婉動(dòng)聽(tīng)，使人易于接受。他勸說(shuō)的最大特點(diǎn)是委婉，充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白事理，從而愉快地接受意見(jiàn)。
3、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本文比喻說(shuō)理有什么好處。
[析]此題意在進(jìn)一步加深對(duì)本文勸說(shuō)語(yǔ)言的特點(diǎn)及對(duì)這一特點(diǎn)的優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)。
[參考答案]能用具體的事物說(shuō)明抽象的道理，變深?yuàn)W為淺顯，變復(fù)雜為簡(jiǎn)明，變逆耳為順耳，委婉而有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
4、事例：媽媽發(fā)現(xiàn)自家的男孩跟鄰居的女孩交往密切，有事沒(méi)事老呆在一塊兒。媽媽心里擔(dān)心，想提意見(jiàn)。請(qǐng)你替設(shè)計(jì)一條合適的提法。
[析]本題旨在觸類(lèi)旁同，學(xué)以致用。
[參考答案]略。
二、自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1．下列加點(diǎn)字的注音都正確的一組是 （ ）
A．臣妾（qì） ?麗（yǐ） 朝服衣冠（zhāo）
B．孰與（shú） 弗如（fú ） 皆朝（cháo）于齊
C．窺鏡（kuì） 期年（qī） 數(shù)（shuò）月之后
D．旦日（dàn） 暮寢（qīn） 時(shí)時(shí)而間（jiān）進(jìn)
2．下列加點(diǎn)詞用法與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 （ ）
A．吾孰與徐公美 B.吾妻之美我者
C. 皆以美于徐公 D.君美甚
3.找出下列與“忌不自信”句式相同的一項(xiàng) （ ）
A.君美甚 B.能謗譏于市朝
C.甚矣,汝之不惠 D. 夫晉，何厭之有？
4.對(duì)“今齊地方千里”一句翻譯正確的一項(xiàng)是 ( )
A.現(xiàn)在齊國(guó)這個(gè)地方有數(shù)千里的土地
B.現(xiàn)在齊國(guó)的土地方圓千里
C.今天齊國(guó)這個(gè)地方有數(shù)千里的土地
D.今天齊國(guó)土地方圓有千里之多
5.下面句中加點(diǎn)詞意義相同的一組是 ( )
A.能面刺寡人之過(guò)者 是寡人之過(guò)也
B.我孰與城北徐公美 徐公來(lái)，孰視之
C.能謗譏于市朝 朝服衣冠
D.雖欲言,無(wú)可進(jìn)者 至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言
6.填空
①《鄒忌諷齊王納諫》選自 體的歷史著作《 》�！爸S諫”的意思是 。
②文章中寫(xiě)鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子：
。威王采取納諫措施后收到效果的句子： 。
7、請(qǐng)列舉兩個(gè)出自《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)。
能力提高
閱讀下列語(yǔ)段，完成習(xí)題。
鄒忌修八尺有余，而形貌?麗，朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公關(guān)?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰關(guān)?”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅眨旃珌�(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公關(guān)。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以關(guān)于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王，由此觀之，王之蔽甚矣!”
1．下列對(duì)鄒忌的贊美，語(yǔ)氣由輕到重排列正確的一項(xiàng)是 ( )
①其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?” ②妾曰： “徐公何能及君也?” ③客曰：“徐公不若君之美也�！�
A．②③① B．①②③ C．②①③ D．②③①
2．對(duì)下列句子中涉及到的稱(chēng)呼，歸類(lèi)正確的一組是 ( )
①君美甚，徐公何能及君也 ②臣誠(chéng)知不如徐公美 ③臣之妾畏臣 ④臣之妻私臣 ⑤王之蔽甚矣
A．①②／③④／⑤ B．①⑤／②③／④
C．①⑤／②／③④ D．①②／③④／⑤
3．加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．鄒忌修八尺有余：身高 B．吾妻之美我者，私我也：偏愛(ài)
C．朝服衣冠：衣服 D．于是入朝見(jiàn)威王：朝廷
4．對(duì)加點(diǎn)詞的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是 ( )
①臣之客欲有求于臣 ②皆以美于徐公
③以告，則殺之 ④皆以美于徐公
A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不相同
C．①②不相同，③④不相同 D．①②不相同，③④相同
5．句式與其他各句不相同的一項(xiàng)是 ( )
A．忌不自信 B．徐公不若君之美也
C．又弗如遠(yuǎn)甚 D．朝廷之臣莫不畏王
6．下列語(yǔ)言分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A．“君美甚，徐公何能及也!”??妻子贊美于前，比較于后，發(fā)自?xún)?nèi)心，出自真情。
B．“徐公何能及也！”??小妾急急回答，惟恐不能表白感情，似乎戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
C．“徐公不若君之美也�！�??客從容言之，貌似深思熟慮，實(shí)則阿諛?lè)暧?br>D．鄒忌問(wèn)妻子用生活化的“我”，顯得親切而隨和，鄒忌問(wèn)小妾與客，用書(shū)面語(yǔ)“吾”，顯得生硬，表現(xiàn)了一種倨傲。
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閱讀下面文言文，完成習(xí)題。
江乙對(duì)楚宣王
《戰(zhàn)國(guó)策》
楚宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤①也，果誠(chéng)何如?”群臣莫對(duì)。江乙對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無(wú)敢食我也!天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎?’虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬(wàn)，而專(zhuān)屬②之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也??猶百獸之畏虎也。”
（注：①昭奚恤，楚國(guó)貴族，楚宜王的名將，在中原各諸侯國(guó)中有較大影響。②專(zhuān)屬，單獨(dú)地托付。）
1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞
(1)群臣莫對(duì)：______________ (2)虎求百獸：_________ _____
(3)天帝使我長(zhǎng)百獸：______________(4)子以我為不信：______________
2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)，其用法與現(xiàn)代漢浯相同的一項(xiàng)是 ( )
A．吾聞北方之畏昭奚恤也
B．虎以為然，故遂與之行
C．今王之地方五千里
D．故北方之畏奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/chusan/75229.html
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