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1
有人問(wèn)一位智者：“請(qǐng)問(wèn)，怎樣才能成功呢？”智者笑笑，遞給他一顆花生：“用力捏捏它。”
那人用力一捏，花生殼碎了，只留下花生仁。
“再搓搓它。”智者說(shuō)。
那人又照著做了，紅色的種皮被搓掉了，只留下白白的果實(shí)。
“再用手捏它。”智者說(shuō)。
那人用力捏著，卻怎么也沒法把它毀壞。
“再用手搓搓它。”智者說(shuō)。
當(dāng)然，什么也搓不下來(lái)。
“雖然屢遭挫折，卻有一顆堅(jiān)強(qiáng)的百折不撓的心，這就是成功的秘密。”智者說(shuō)。

2
在通常意義上，成功指一個(gè)人憑自己的能力做出了一番成就，并且這成就獲得了社會(huì)的承認(rèn)。成功的標(biāo)志，說(shuō)穿了，無(wú)非是名聲、地位和金錢。這個(gè)意義上的成功當(dāng)然也是好東西。世上有人淡泊于名利，但沒有人會(huì)愿意自己徹底窮困潦倒，成為實(shí)際生活中的失敗者。歌德曾說(shuō)："勛章和頭銜能使人在傾軋中免遭挨打。"據(jù)我的體會(huì)，一個(gè)人即使相當(dāng)超脫，某種程度的成功也仍然是好事，對(duì)于超脫不但無(wú)害反而有所助益。

當(dāng)你在廣泛的范圍里得到了社會(huì)的承認(rèn)，你就更不必在乎在你所隸屬的小環(huán)境里的遭遇了。眾所周知，小環(huán)境里往往充滿短兵相接的瑣屑的利益之爭(zhēng)，而你因?yàn)槟愕某晒Ρ惴路鹫驹诹颂斓乇容^開闊的高處，可以俯視從而以此方式擺脫這類渺小的斗爭(zhēng)。

但是，這樣的俯視畢竟還是站得比較低的，只不過(guò)是恃大利而棄小利罷了，仍未脫利益的計(jì)算。真正站得高的人應(yīng)該能夠站到世間一切成功的上方俯視成功本身。一個(gè)人能否做出被社會(huì)承認(rèn)的成就，并不完全取決于才能，起作用的還有環(huán)境和機(jī)遇等外部因素，有時(shí)候這些外部因素甚至起決定性作用。單憑這一點(diǎn)，就有理由不以成敗論英雄。我曾經(jīng)在邊遠(yuǎn)省份的一個(gè)小縣生活了將近十年，如果不是大環(huán)境發(fā)生變化，也許會(huì)在那里"埋沒"終生。我嘗自問(wèn)，倘真如此，我便比現(xiàn)在的我差許多嗎?我不相信。當(dāng)然，我肯定不會(huì)有現(xiàn)在的所謂成就和名聲，但只要我精神上足夠富有，我就一定會(huì)以另一種方式收獲自己的果實(shí)。成功是一個(gè)社會(huì)概念，一個(gè)直接面對(duì)上帝和自己的人是不會(huì)太看重它的.
我的意思是說(shuō)，成功不是衡量人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更重要的是，一個(gè)人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。只要你有自己真正喜歡做的事，你就在任何情況下都會(huì)感到充實(shí)和踏實(shí)。那些僅僅追求外在成功的人實(shí)際上是沒有自己真正喜歡做的事的，他們真正喜歡的只是名利，一旦在名利場(chǎng)上受挫，內(nèi)在的空虛就暴露無(wú)遺。照我的理解，把自己真正喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意，這才是成功的真諦，如此感到的喜悅才是不摻雜功利考慮的純粹的成功之喜悅。當(dāng)一個(gè)母親生育了一個(gè)可愛的小生命，一個(gè)詩(shī)人寫出了一首美妙的詩(shī)，所感覺到的就是這種純粹的喜悅。當(dāng)然，這個(gè)意義上的成功已經(jīng)超越于社會(huì)的評(píng)價(jià)，而人生最珍貴的價(jià)值和最美好的享受恰恰就寓于這樣的成功之中。

3
有位年輕人在岸邊釣魚，旁邊坐著一位老人，也在釣魚。兩人坐得很近。奇怪的是，老人家不停有魚上鉤，而年輕人一整天都沒有收獲。年輕人終于沉不住氣了，問(wèn)老人：“我們兩人的釣餌相同，釣魚的地方也一樣，為什么你就能輕易釣到魚，而我卻一無(wú)所獲呢？”

老人從容答道：“我釣魚的時(shí)候，只知道有我，不知道有魚；我不但手不動(dòng)，眼不眨，連心也似乎靜得沒有跳動(dòng)，于是，魚便不知道我的存在，所以，它們咬我的魚餌；而你心里只想著魚吃你的餌沒有，眼睛也不停地盯著魚，見有魚來(lái)咬鉤，心就急躁，情緒不斷變化，心情煩亂不安，魚不讓你嚇走才怪，又怎會(huì)釣到魚呢？”

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/chenggong/8071.html

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