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(01)

昨天，豐厚資本創(chuàng)始合伙人，黑馬會(huì)副會(huì)長楊守彬先生去開房……不是那種意思的開房，是花椒直播他在投資人生中，積礪形成的智慧與理念。

花椒是有野心的，想直沖100萬，創(chuàng)個(gè)記錄什么的。

但萬萬沒想到，楊先生還沒出鏡，直播房間在線的已有超過百萬人，然后是人數(shù)激增，激增，最后超過了520萬人，把個(gè)花椒給擠趴下了。

當(dāng)時(shí)花椒直播就驚呆了。以為百萬人傾聽，就是個(gè)紀(jì)錄了，沒想到竟然瘋狂成這樣子。

——智慧，是一個(gè)人的心靈顏值，歷久而彌新，比之于易受歲月摧殘的外在顏值，價(jià)值更高。

520萬人在線聽直播，這是個(gè)樂觀的信號(hào)——所有的人，都是為了汲取人生智慧而來。智慧這東西，是最典型的稀缺品，擁有越多的人，稀缺感就越強(qiáng)。無論你擁有多少智慧，總感覺不夠用。

楊先生所闡述的智慧，正與人性相反。

(02)

我在聽楊先生的直播時(shí)，想的卻是這個(gè)故事：

法國女高音歌唱家瑪·迪梅普萊，有個(gè)非常美麗的花園。每逢節(jié)假日，附近的人民群眾就涌入她的花園，在里邊掐野花，摘野果，聚餐，燒烤，把花園弄到一片狼籍，人們才盡興而歸。

管家很惱火，就在柵欄外立起塊牌子：私人園林，禁止入內(nèi)。

這塊牌子立起之后，來的人更多了。

管家頂不住了，就向瑪·迪梅普萊報(bào)告。

瑪·迪梅普萊吩咐，另立一塊牌子，上面寫：如果在林中被毒蛇咬傷，最近的醫(yī)院距此15公里，駕車約半小時(shí)即可到達(dá)。

這塊新牌子立起來，花園頓時(shí)一片祥和，再也無人擅自闖入了。

這是兩年前的中學(xué)生閱讀材料，后面留的題，也是詭異離奇古怪非常……諸如有份試卷，要求考生分析語言的魅力……這明擺著是讓孩子們瞪眼瞎說嗎。

其實(shí)，這個(gè)故事透露給我們的，并不是什么語言魅力。

而是洞察人性的智慧。

(03)

先來看看公眾為什么要去瑪·迪梅普萊的花園聚餐。

——為什么不去呢?花園是如此的美麗，聚餐又是如此的快樂，在美麗的花園快樂的燒烤，這是公眾幸福的追求，是正常的。至于把花園弄得臟亂，這事……你趕緊把花園收拾漂亮的，等我們下次再來玩就是了，少說那么多廢話。

人類的天性，是非常自我的。只考慮自己的方便，不太注意因此而為他人帶來的困擾。

所以呢，縱然是強(qiáng)調(diào)花園是私產(chǎn)，并不足以讓公眾止步。

而瑪·迪梅普萊立起塊新牌子——當(dāng)心毒蛇!情形立即不一樣了。

說過了，人性對(duì)自我利益超級(jí)的敏感，自我保護(hù)避免傷害的天性，讓公眾于花園柵欄前止步。

——故事講完了，感覺很受啟發(fā)——但，知道再多的道理，也過不好自己的這一生。喝再多的雞湯，也吸收不到足夠的營養(yǎng)。

說過了，智慧與人性是相反的。

每當(dāng)你若有所思，感有所獲，微微翕首點(diǎn)頭之時(shí)，你就錯(cuò)了。

(04)

在瑪·迪梅普萊這個(gè)故事之前，更早時(shí)——早到我讀中學(xué)時(shí)，曾在書上讀到個(gè)完全相反的故事。

這個(gè)故事說，有個(gè)花園主，她的花園超級(jí)的漂亮，每天有大量的閑人，翻越柵欄而入，在她的花園里聚餐燒烤，把花園弄到狼籍一片。

于是花園主立起牌子：私人花園，請(qǐng)勿進(jìn)入——當(dāng)然不管用，來聚餐燒烤的人，數(shù)量更多了。

花園主靈機(jī)一動(dòng)，機(jī)智的立起第二塊牌子：如果在林中被毒蛇咬傷，最近的醫(yī)院距此15公里，駕車約半小時(shí)即可到達(dá)。

好了，花園主人幸福的想，害怕被毒蛇咬傷，是人類的天性�，F(xiàn)在人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己，肯定不會(huì)再來花園了吧?

真的沒人來了——但是，但是，但是，重要的但是，要但是三遍!但時(shí)隔不久，花園主居然真的在自家的花園里，看到一條毒蛇，正奮勇的往房間里爬……

哎呀媽，好可怕，這毒蛇是哪兒來的?

仔細(xì)觀察，花園主不無驚恐的發(fā)現(xiàn)，附近的居民，把這里當(dāng)成了毒蛇養(yǎng)殖場(chǎng)。一旦在發(fā)現(xiàn)毒蛇，就會(huì)找人捕捉，送到花園來飼養(yǎng)——美麗的花園，漸成毒蛇天堂，花園主發(fā)現(xiàn)，他不得不逃離自己的家園。

這段敘述，叫反轉(zhuǎn)。又叫：你沒有聽到的故事后半截。

前半截是順應(yīng)人性。后半截也是。

全部加起來，才是全部的人性。

(05)

有這么個(gè)完整的故事，我們就可能聽懂楊守彬先生的智慧了。

楊先生說，他在年時(shí)，曾和徐小平先生有過長達(dá)四小時(shí)的談話。

啥事呀，要費(fèi)這么多的唾沫星子?

無它，我們已經(jīng)講了前面那個(gè)上半截和下半截的故事。

你會(huì)注意到，在我們理所當(dāng)然所認(rèn)可的觀感上，有一個(gè)大的翻轉(zhuǎn)。

不知道這個(gè)翻轉(zhuǎn)存在的人，義無反顧奔著目標(biāo)撲過去，只聽噗的一聲，直如飛蛾撲火，人生就這么OUT了。

而楊先生是知道有這么個(gè)翻轉(zhuǎn)點(diǎn)存在的，他眼里的世界，和我們是有區(qū)別的。

所以他要尋求一個(gè)破局。

這個(gè)局可不好破，只花四個(gè)小時(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

(06)

楊先生說，他在年春節(jié)閉關(guān)，苦思出楊十條，從此破關(guān)而出，呼風(fēng)喚雨邀朋會(huì)友，時(shí)至今日矣。

楊先生的十條人生智慧，簡(jiǎn)述如下：

第一，慎始慎終，不輕易開始，知道自己不能做什么比知道能做什么更重要，無為而無不為。

第二，只與高手過招。跟誰在一起玩很重要，土豆拉一車不如夜明珠一顆。

第三，把自己的人生當(dāng)作企業(yè)來經(jīng)營，才會(huì)經(jīng)營的特別好，要經(jīng)營自己的投入、產(chǎn)出、信譽(yù)、品牌。

第四，立斷立行，日拱一卒。做自己說的，說自己做的。日日行方行千萬里，常常做可做萬千事，每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，進(jìn)步一點(diǎn)，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你離昨天的你已經(jīng)很遠(yuǎn)了。

第五，積累當(dāng)下，蓄勢(shì)未來，把自己當(dāng)成最核心的產(chǎn)品經(jīng)營。

第六，瞎子背瘸子。與特質(zhì)差異互補(bǔ)的人合作或合伙，每個(gè)人都是只有一只翅膀的天使，只有相互擁抱才能一起飛翔，最偉大的合作是弱弱而非強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。

第七，得之不樂，失之不憂。往高處走的都是人，而我們別拿自己當(dāng)人，應(yīng)該像水一樣往低處流，高者處下，柔弱勝剛強(qiáng)，訓(xùn)練自己的水性人格。

第八，邊奮斗，邊享受。隨時(shí)拿起，隨時(shí)放下，懂得犒賞自己。但凡需要咬牙苦逼堅(jiān)持的事，都不太會(huì)成功，真正引領(lǐng)你成功的一定是你很享受，很有興趣的事兒。

第九，有些事兒是確定的，慢慢積累而成。有些事兒是不確定的，有個(gè)爆發(fā)點(diǎn)，兩手抓，兩手都要硬。

第十，去除自己人性的惡，人生如蓮，沉潛內(nèi)修，德到，得道，自然就得了。

(07)

這個(gè)楊十條，價(jià)值非凡。

——但，正如我們?cè)谇懊�，所講述的花園故事，只知道這十條，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

這十條，不過是楊先生的人生試卷答案，他的答案無疑正確。但我們只知道答案，卻不知道演算過程，還是不會(huì)有效果的——更何況，我們的人生試卷，與楊先生可能不是同一張，楊先生的試卷是A卷，咱們拿到手的是B卷C卷甚至是?卷，你照人家楊先生的試卷狂抄，抄到最后，還是沒得分的。

我們要的，是智慧思維的原理。

(08)

按楊先生的分析，這個(gè)世界，分為確定性部分，與不確定性部分。

確定性部分，多屬獨(dú)立性工作。諸如你閉門讀書，這個(gè)是確定性的，只要你肯用心，肯努力，積時(shí)累日，就會(huì)很容易的，成為某一個(gè)方面的專家。

不確定性的，多在人性領(lǐng)域。人性的最大特點(diǎn)，就在于其不確定性。

而人生所犯的最大錯(cuò)誤，無非不過是兩個(gè)，一是錯(cuò)把確定性，視為不確定。二是把不確定性，固化成確定性。

前一個(gè)錯(cuò)誤，是許多人放縱自我懶惰天性，不肯努力的原因。有些朋友就是這樣子的，果斷的看扁自己，認(rèn)為成名成家，都是那些了不起的人才會(huì)干出來的事兒，自己就是個(gè)普通人——實(shí)際上，再了不起的人，也是個(gè)普通人，只是他們知道確定性的規(guī)律，循規(guī)而進(jìn)，遂有所成。

后一個(gè)錯(cuò)誤，則是普遍性的，有些朋友感受到生存的壓力，不快樂，不幸�；蛘呤峭纯�，多是因?yàn)榉噶嗣鎸?duì)不確定的人心，卻渴望一個(gè)確定的結(jié)果的錯(cuò)誤。

就拿忽悠中學(xué)生的瑪·迪梅普萊花園來說，這個(gè)閱讀材料，就是典型的把不確定性，鎖定為一個(gè)確定的結(jié)果。如果有誰拿這事兒當(dāng)真，少不了會(huì)在現(xiàn)實(shí)中摔跟頭——悲哀的是，到了摔跟頭時(shí)，大家已經(jīng)把這個(gè)故事忘了，腦子里成形的，只是把人性固化。所以許多人，摔了許多跟頭，還不明白為什么。

現(xiàn)在我們應(yīng)該知道了。

(09)

知道了這世界，由確定性及不確定性兩個(gè)復(fù)合部件構(gòu)成，我們?cè)撜�個(gè)辦呢?

孔子門徒有若，曾經(jīng)曰過：君子務(wù)本，本立而道生。

這話是啥意思涅?

這話就是說，人性雖然是變化的，但變化之中，也有固定不變的東西。這東西就是對(duì)他人的德品要求，哪怕是再壞的壞蛋，也會(huì)要求別人做好人，自己好狠狠的去欺負(fù)別人。

所以我們要認(rèn)識(shí)人性，任何時(shí)候不要激出人性之惡，讓自己體現(xiàn)出高貴的人品，富有自尊的進(jìn)取心，愿意承擔(dān)人生的責(zé)任意識(shí)，這些聽起來虛頭八腦的東西，就是孔子門徒所曰的根本。

而楊先生則說，學(xué)歷是銅板，能力是銀牌，人脈是金牌，智慧是王牌，而比智慧更重要的，是做人，做人是天牌。

做個(gè)善良的好人，是需要付出大成本的。人類天性，不喜歡只有付出而沒有回報(bào)的事兒——而事實(shí)上，做好人的回報(bào)值超高，只是周期漫長。而且不是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的回報(bào)。

付出多久才會(huì)有回報(bào)?是個(gè)不確定的概率事件。懂得這個(gè)規(guī)律的人，會(huì)先行積累生存資源，然后慢慢付出，付出，漫長的付出中，始終不見回報(bào)，許多人就悲憤的退出了。只剩下你一個(gè)人在堅(jiān)持，堅(jiān)持，堅(jiān)持，堅(jiān)持到波函數(shù)塌縮回報(bào)出現(xiàn)，嘩，此前所有人的付出累計(jì)回報(bào)，全都落到你一個(gè)人的盤子里。

——所以我們這一生，應(yīng)該信守的是，進(jìn)取的心態(tài)，高貴的人品，知道確定性與不確定性的智慧，不激出人性之惡的淡靜，讓自己的努力體現(xiàn)出最大的社會(huì)價(jià)值，與價(jià)值觀相同而差異互補(bǔ)的同伴并行，我們就會(huì)走出更遠(yuǎn)的距離。

當(dāng)然，智慧并非這么簡(jiǎn)單。

但入門之路，就在這里。

(10)

所以，楊先生說，如果你的人生，感覺到苦，感覺到累，那有可能你錯(cuò)了。

真正能夠讓你成就人生的事業(yè)，一定具備這樣三個(gè)特點(diǎn)：

第一是你的力所能及，干起來不太費(fèi)力那種。

第二是你的興趣點(diǎn)，一干起來就忘乎所以，嗨到不要不要的那種。

第三是不是你的幸福所向，你對(duì)自己從事的事業(yè)，是否懷有初戀般的熱情，宗教般的信仰。

如果你的事業(yè)，符合這幾個(gè)條件，那就繼續(xù)吧。

如果不符合，那么你需要靜下心來，尋找自我。

尋找自我，是歐美大學(xué)生時(shí)下最熱衷的游戲。比如奧巴馬的女兒，被名校錄取后并不去讀，而是休學(xué)一年滿世界亂跑——她要找到最適合自己的人生目標(biāo)，找到屬于自己的人生事業(yè)。

一旦找到自我，我們的人生，就會(huì)變得簡(jiǎn)單，淺顯，純粹而明凈。再也沒有苦，再也沒有怨，只有心中的激情，如烈火般熊熊燃燒，推動(dòng)我們?nèi)松�前行�?/p>
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/chenggong/1276535.html

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